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[宋] 谢翱
东邻拔蒲根，南邻烧艾叶。
艾叶出青烟，蒲根香胜雪。
乾坤生燐火，阴碧期月光。
烟随艾叶散，进此菖蒲觞。
蒲觞益齿发，齿白发如漆。
馀饮不尽器，置之五七日。
五日化为丹，七日化为碧。
一服一千年，令人生羽翼。
以下是根据原文翻译的现代文赏析：
在宋代的诗坛上，有一首充满神奇色彩的诗作，它的作者不是达官显贵，而是一位在乡野耕作的诗人——谢翱。这首诗《五日山中》向我们描绘了一幅宋朝农村风俗的画面，而诗人的内心也仿佛在这画面中跃动。
“东邻拔蒲根，南邻烧艾叶。”诗的开篇就给我们展示了一幅生动的农村生活画面。东邻的妇女们正在拔取蒲根，南邻的灶台上燃烧着艾叶。蒲根和艾叶都是端午节的必备之物。端午之日，人们采艾插蒲，不仅有祛病消灾的意义，也寄托了对健康、平安的美好祈愿。
“艾叶出青烟，蒲根香胜雪。”这句诗将艾叶在青烟中袅袅而上的形象描绘得淋漓尽致，而蒲根的香气在空气中弥漫，仿佛胜过冬日的白雪。这两句诗既写出了端午风俗的实景，也流露出诗人对这种生活的深深喜爱。
“乾坤生燐火，阴碧期月光。”在诗人的笔下，乾坤之间似乎产生了燐火，这种神秘的火光在暗夜中闪烁，增添了几分神秘和浪漫的气息。阴暗中，碧绿的月光如约而至，更增添了诗的意境。
“烟随艾叶散，进此菖蒲觞。”这两句诗描绘了端午节热闹的氛围。艾叶的烟随着风散开，带来的是菖蒲酒的香气。菖蒲酒是端午节的重要饮品，具有祛病消灾的美好寓意。
“蒲觞益齿发，齿白发如漆。”这两句诗进一步表达了诗人对端午节风俗的赞美。蒲觞（菖蒲酒）有益于保护牙齿和头发，使得白发依然如漆黑一般。这里诗人以形象的语言表达了对健康长寿的向往。
“馀饮不尽器，置之五七日。”意犹未尽的诗人将剩下的菖蒲酒放置了五七日，似乎在等待它更加醇厚的味道。这里诗人似乎在享受着节日的余韵，悠然自得。
最后，“五日化为丹，七日化为碧。”这里的“丹”和“碧”指的是端午时节具有特殊意义的物品，如朱砂、雄黄等，它们具有药用的功效，也常被视为吉祥的象征。而“五日化为丹”和“七日化为碧”在这里描绘出诗人对生命长久、美好事物恒久的期盼。
“一服一千年，令人生羽翼。”最后一句诗人再次强调了对健康、长寿和羽化的渴望，似乎在描述一种理想的生活状态——人们服食这些特殊的端午节物品后，就能长生不老，生出羽翼，自由飞翔。这既是诗人的梦想，也是他寄寓在对端午风俗描写的深深情感。
这首诗将宋朝农村的风俗和诗人的情感紧密结合，为我们提供了一个理解和体验宋朝农村生活的新视角。谢翱通过他的诗歌，向读者展示了一个丰富多彩、充满活力的端午节和诗人的精神世界，表达了他对美好生活的向往和追求。
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