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[宋] 谢翱
古台临钓渚，遗像在苍烟。
有客随槎到，无僧依树禅。
风尘侵祭器，樵猎避兵船。
应有前朝迹，看碑数汉年。
游钓台
谢翱
古台临钓渚，遗像在苍烟。
有客随槎到，无僧依树禅。
风尘侵祭器，樵猎避兵船。
应有前朝迹，看碑数汉年。
译文
古老的钓鱼台矗立在江中小洲，严子陵的遗像之下苍烟茫茫。
有位客人随着浮槎（竹筏）来到此地，四处寻访没有僧人在岸边静坐参禅。
兵荒马乱无人打理祭器，百姓避兵躲到渔船里躲难。
也许还残存着前朝遗留下来的痕迹，展卷而读只能静数着汉朝年代。
赏析
《汉书·钓台目录》：“庙貌亡缺，宋时守臣为立石桥宇侧，相传于此为严光濑。应俗啸傲，沉饮间，夜飞此山云四岫帘举何称，浙中理寺歌水韵似能补后世攀企畏耻二相辈附成赋诗咸乞因辑非重严光也。”此诗首联写景，颔联叙事，均扣住钓台及严光遗迹。颈联即承“无僧”句发挥，借汉唐战乱时庙宇被毁，樵猎兵扰之事，表现钓台荒凉景象。尾联则表达了对前朝遗迹的追慕之情。全诗语言朴实，意境荒凉，与钓台破败景象相一致。此诗为吊古之作，但诗人对严光的人格并不表示出无限景仰之情，而是表达了战乱中钓台萧条冷落景象及其令人兴亡之叹。诗人面对钓台古迹，想到严光已远逝，而人事全非，不禁兴亡之叹。但诗人抒怀深沉含蓄，让人吟诵之余，冥思良久才能体会个中真意。前人有论：“描写的境界高则寄托越深”。据此诗实将描写深泊境界的功力尽展笔端了。正如当所评论说：“人人都写平常景色山高水长啊树红柳绿之类的,而在谢翱笔下却隐含着丰富的历史感,对前朝遗迹的追慕之情,因而这山水之间‘前朝迹’就具有不平常的意义了。”（见《中国文学鉴赏辞典》修订版）这首诗用古迹影射现实，寄托了南宋遗民对故国的思念之情。诗人通过“前朝迹”的描绘与读者的历史想象共同创造了迷漫、凄迷的象征性历史空间的同时，也就从不同的角度暗示了前朝覆亡、异族侵略给人们留下的是千疮百孔的历史灾难以及深沉浩茫的记忆中的历史空幻。如此精致深远用古胜境的渺远朦胧情景表达一种心境人情的精巧深刻方式很符合律诗这种诗体的特点：形式精巧富瞻、含蕴深沉的特点在“情”“景”之间构成一种沉甸甸的历史感蕴藏于诗的深处。“应有前朝迹”是谢翱对富春江上钓台的独特感受与神奇想象：而他感到惊讶的是原来如此宁静秀美的江山竟成了残酷战乱的见证。昔日与今日、现实与历史的巨大反差更激起了诗人对民族耻辱的追思与痛悼。这首诗的主题也正是在这历史的苍茫中得到了更为深刻的体现：“数汉年”表面上是静观岁月流逝,感慨岁月沧桑,暗含着诗人对前朝覆亡、异族侵略给人们留下的是千疮百孔的历史灾难的慨叹以及对风化扫地今不如昔的深哀巨痛；所以它的深刻含义是与前面的景致构成虚景寓意和象征意义并且为景与情和谐统一融铸了的蕴涵十分深邃而又独特的“历史性产物”让人们回溯富春江边清冷的背景环境中感叹自失，隐约惆怅而又不乏悲壮激越之思。
此诗在艺术表现手法上采用了虚实结合的手法虚景寓意和象征手法来深化主题：在“古台临钓渚”中“古台”是实写，“钓渚”是虚写；在“遗像在苍烟”中“遗像”是实写，“苍烟”是虚写；“风尘侵祭器”属于实写部分诗人又在第一句和第二句之首加上虚写；“应有前朝迹”又给人以想象的天地堪称奇思妙想让人体会其深厚的意境使人不能穷其究竟回味无穷——此种构思的方式便赋予了本诗的艺术表现力的灵动与多彩是颇有生气的意象瑰
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