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[宋] 石孝友
萧滩韵环佩，玉笥灿玲珑。
仙源积庆，当日占梦兆维熊。
学业肯先歆向，文焰已高白贺，飞步更蟾宫。
秀色溢眉宇，雄辩倒心胸。
作儿戏，为亲寿，捧霞钟。
彩衣摇曳，光映怀橘堕双红。
正好平分风月，且伴能言桃李，鲸吸海涛洪。
行赴紫泥诏，归拜黑头公。
这首《水调歌头 其二 赵倅生辰》表面上看是一首普通的庆生词，但作者的匠心独运之处，却是描绘了一幅儿孙绕膝，膝下承欢，共庆福星的图画，是一首家庆寿词，充分反映了作者的理想生活，大有彩衣娱亲，鼓腹欢笑，良辰美景共赏，福禄寿康同乐的氛围。上片化用巫山云雨的典故赞颂赵倅的前程，富贵磊落，直贯云霄。“萧滩韵环佩，玉笥灿玲珑”是写寿堂的陈设布置，表示堂上翁姑为仙人下凡。“积庆”表示他们积德累善。下面说明赵倅将来是有真才实学而又位至人臣。“仙源积庆”，实写家庭庆寿之主题。“当日占梦兆维熊”，用宋大夫卜维熊之典。维熊”即“梦熊”，为生贵子的祥瑞。“学业肯先歆向”，借歆向日以灵芝、松柏见于《离骚》事，表示将来学优则仕。文焰高贺”指文章气势高伟热烈。求学奋进之日“飞步更蟾宫。”天上月宫前导标志将来登高位声震辽远的声威。而德技相兼才是做官立身的根本“飞步”谓日作者理想做儿郎做孝子——不只是给父亲摆寿宴取乐取笑而是在对父母的虔诚、淳厚的态度上进一步写出作者对理想的儿子的企盼。“秀色溢眉宇”谓儿子的眉宇间洋溢着英气焕发的神色。“雄辩倒心胸”意谓自己要做一个雄辩滔滔的勇士，心中无愧无憾。“作儿戏”以下三句，承上继续写寿堂上欢乐景象。儿戏尽皆佳话“怀橘投”、“双双桃李”均祝颂双双显贵之兆，“彩衣娱老”写侍亲之乐，同时又是一般的颂词，“鲸吸海涛洪”又进一层展示奋发向前和抱负非凡的气魄。在描述孝治、庆寿的过程中给人以如临其境天乐融融的艺术享受。全词虽然描写的都是儿女膝下承欢及夫妻共治家庭的场面和祝词之类的话题内容都是家庭幸福的追求表达了一个庄稼人式的普通农夫把高寿的双亲作为艺术和生活的开头的最高追求层次通过具有古风的向老父母展示了一种社会最为理想的一种人生形式展现一片人生极为少有的福地经纬不仅与在公门和政界作为是枉为人的一种做派迥然不同是士大夫喜作艳词雅调的无能之外它还有不同的笔调所表示着人们心底所能得到达的高度升华的一座珠峰尽管时代赋予词的主旨因人而异这是我们在赏析它时所不能忽视的。
现代文译文如下：
在萧滩边，流水发出环佩般的声音，在玉笥山中，石笋灿若玲珑宝塔。赵倅家积善成庆，往日占卜得如熊梦（维熊兆）。他学业肯先歆向，文焰已高似贺东篱，他志气更高，将直步蟾宫。他眉宇间洋溢着英气焕发的神色，他言谈中雄辩滔滔。就像做儿戏一般，都成了佳话。他手捧礼物来祝寿，使满堂生辉。他善于应对如流，更像桃李花般美丽动人。一家人欢聚一堂，如同饮醇酒一般甜蜜。他将来会如鲸鱼吸水一般大展宏图，一飞冲天。他将要赴任为官，归来为父母拜谢寿礼。这就是我们理想中的生活，这就是我们追求的幸福。
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