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[宋] 石孝友
把杯莫唱阳关曲。
行客去、居人恨局。
屏山似展江如簇。
不见尊前醉玉。
鹃啼处、怨声裂竹。
问後夜、兰舟那宿。
帛书早系征鸿足。
肠断弦孤怎续。
杏花天·把杯莫唱阳关曲
宋·石孝友
把杯莫唱阳关曲。行客去、居人两相忆。屏山似展江如簇。不见尊前醉玉。 故山在何处。欲别翻似不别。楼头燕子楼台曲。归梦湖边草绿。
词之起笔两句即表达其不舍，将自己此行心情告知送行友人，有言在此意在彼的苦衷。开口便直陈题旨。用“莫唱”三字以作“劝酒”语，恰如其分地表达了离别时的感伤心情。“行客”四句，一方面承“莫唱”而来，另一方面又缘此而远接，转入对居人住屋的描写，这实际也是对居人生活环境的描绘，是一篇居室“考察报告”。其中“似展”二字，尤其值得玩味。它不仅写出江水之清澈见底，而且融情于景，展现居人离别时的种种复杂心情。“不见”一句，又从江水漾漾凝碧转向别宴的回顾。“尊前醉玉”，其内涵也不仅限于指酒醉而突出“醉”的神态和宴会的气氛。“江如簇”三字把山水围绕的情景恰切地烘托出来了。紧接着便很自然地写归途的怀思，这就是末尾“鹃啼处”四句的内容。“鹃啼”三字一出，便给归途更增添了一种凄清的景象。从这后面的描述中不难领会前面那种伤离的心情。怀思之情悠扬而凄清，离别之痛和无可诉说之伤而只能以想象去填充，笔墨真是难尽其妙。最后以寄书信作结，也十分妥贴。尽管怀思的心情已经非常迫切，但行人临行时说的“归梦”还是一种设想、一种期望、一种安慰。设想中的“归梦”竟然变成了真切的图景；而心中难以言尽的别绪离情，则借助雁足传书而表达了。意中人伫立湖边送行时盼望归梦早成的迫切心情都与她“断弦独轸”时的情景十分吻合。因此“梦回不见炬前人”一句则将全词的情感推向高潮，戛然而止而又余韵袅袅。
这首词章法上前后呼应，脉络清晰；语言清丽刚劲，直抒胸臆；笔力雄健豪爽，将送别和别后的怀思之情写得委婉细腻，淋漓尽致。是一首表现缠绵悱恻情思的佳作。
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