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[明] 王恭
仲蔚门深远市尘，隐居何用叹清贫。
薄田岁岁聊供祀，先垄青青只近邻。
夜织灯前催妇早，晓书帘下课儿频。
林泉兹事仍堪乐，犹胜支离笑此身。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
赠刘友
明代 王恭
仲蔚门深远市尘，隐居何用叹清贫。 薄田岁岁聊供祀，先垄青青只近邻。 夜织灯前催妇早，晓书帘下课儿频。 林泉兹事仍堪乐，犹胜支离笑此身。
诗题是“赠刘友”，所以不免要涉及刘友的情况，诗中写了刘友一些家事，对他的清贫生活表示同情，对他的朴实性格表示赞赏。仲蔚，即东汉时的陈仲甫，字仲甫。他性情孤傲，居住在会稽一个偏僻的乡间小村里，与人无争。诗人用仲蔚来比刘友，而以“市尘”呼应“深远”，是很有意味的。在诗人看来，刘友所处的环境，“市尘”远比“清贫”要好得多。何况“市尘”之外还有更坏的“市朝”，而刘友却深藏在远离市尘的“门深远”，环境可谓幽静了。
开头两句主要是对刘友的赞许。接着又写他对刘友的同情。“薄田岁岁聊供祀”是说刘友家贫无余财，收入仅够祭祀之用。“先垄青青只近邻”则说刘友的祖墓离邻居很近，而远离市尘的田地可供祭祀之用。“聊供祀”、“只近邻”，都是写刘友家境贫寒。“薄田”“先垄”也暗示刘友的清贫。“岁岁”承“薄田”，年年祭祀，无暇谋求改变境遇；“只近邻”承“先垄”，离邻很近而自己又不便置买田产。这是在写刘友的家境贫寒之后对他人品的一种补充，由此也可见他对贫穷的态度和对世事的理解。在这样一番赞许同情之后，接着又写了刘友的一些为人处事的情景：“夜织灯前催妇早，晓书帘下课儿频。”上句写刘友不论多晚都叮嘱妻子早起劳作，表现他勤劳持家的美德；下句写他在早晨读书时叫儿子（或孙子）勤学苦练，表现他教子有方。人穷并不可怕，怕的是丧失志气；人穷而品德高尚、持家有方、勤学苦练、不失为人之本，这样的穷人生活就会充满乐趣。诗人在此对刘友的人格作了高度的概括。
最后两句是说诗人自己与刘友情趣相投，交往密切，在林泉之间相聚乐事，比那种穷困潦倒、四处奔波、不被人理解的生活要好得多。这是对刘友的安慰也是对自己的慰藉。
这首诗的最大特点是主客观交融处少议论而多形象本身语言特点。“三六句”，诗句情意俱备，“四五句”，见闻视感一样不缺。诗歌生动具体地叙述了一个朴实农民人家所过的贫困而又充实的日常生活。虽然没有旁人的正面的叙述或直接评价，但对人物形象与气质的刻画也更为真切鲜活、富有感染力。“于此夕阳敬穷节！”什么时候在这种衰飒景色下自然衍生，“映草亦摇动烟中淡绿者不是雪气杂更好呵！”“急查也晚了”？鬓间吹满了诸所朝眼没邑以来慵吉这鬓之晚风更消魂也！然而又好快！这首诗用“三六句法”，一气呵成；同时用短律，自成格调；但诗旨不在渲染贫穷，而在赞扬清贫品格和隐居生活情趣；尽管全诗主客观结合得很巧妙，并未作任何遮掩或拔高；人物形象与气质鲜活、自然；语言清新明快；这些因素综合在一起，便构成了这首诗独特的艺术魅力。
以上是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
以下是我对这首诗的现代文译文：
仲蔚篱笆门深远离开喧嚣的市场尘埃，隐居在这里怎么能够叹息生活的清贫。薄田每年可以勉勉强强地供给祭祀之物，祖坟青青只靠近近邻的家宅。灯光下催妻子早起劳作不停歇，书声琅琅帘幕下教儿读书声连片。隐居林泉之间这样的事情仍然能带给我欢乐，它胜过嘲笑我这憔悴不堪的身体和困顿的生活。
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