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[明] 王恭
望秋月，在家见月如等闲。几度天涯望秋月，明月虽同非故山。举头问明月，古往今来几圆缺？明月如有言，问我少年今白发。君不见汾水秋风鸿雁来，邺中歌舞尽苍苔。忧欢只问今时月，曾照离宫与露台。今月应将古月同，古人今在九泉中。谁言金粟西陵下，不见流光到梓宫。
望秋月
明代·王恭
望秋月，在家见月如等闲。几度天涯望秋月，明月虽同非故山。
举头问明月，古往今来几新缺。明月若有言语时，问我少年且尽白头矣。
不见落秋风烟山水中，诗酒飘零一剑中。
今月曾经照古台，古人今在九泉台。
金粟陵台秋月好，当时明月可曾照。
少年不识愁滋味，只向花间自在游。
望秋月，诗人笔下寻常事，却道出人生百态，忧欢古今。少年时不知愁滋味，只知花间自在游，待到天涯望秋月，方觉世事如梦，人生如梦。
现代文译文：望着秋天的月亮，在家中看到月亮就像平常一样。几次漂泊在远方望着秋天的月亮，虽然月亮还是那个月亮，但是故乡已经不是原来的故乡了。抬头问一问秋月啊，古往今来又有多少个月圆月缺的故事？如果月亮能够说话，问问我少年时头发已经白了。你没看到汾水秋风吹来鸿雁的消息，邺城歌舞终成枯草苔藓。只有今时的月亮能知道我的忧愁欢乐，它曾经照过荒废的宫殿和露台。现在的月亮应该和古代的月亮是一样的，古人与今人在九泉之下也相同。谁说金粟山陵的月光照过西陵之下，却不见它照到梓宫之中。
赏析：这首诗以望秋月起兴，抒发了人生无常、怀古伤今的悲情。诗人漂泊天涯，望秋月而发感慨，想起故山之明月已非故物。古往今来的月亮依旧，而古人今人却已不见。诗人借望月之机，抒发了强烈的怀旧之情、忧国之情、悯时之情。诗的节奏舒缓，语言优美，境界空灵。诗人望秋月而起兴，想到自己漂泊在外，早已白发渐多而故园又不可归去，正是“今月曾经照古人，古人今在九泉中”。诗人思绪联翩，感慨万端，笔锋一转，又以“谁言”二字质问：“不见金粟陵台下，不见流光到梓宫？”原来此景此情并非只有诗人一人如此悲伤感慨。那沉寂的金粟陵台下也是一个人人心情的感受。这不只是因为此时明月当空如白玉盘高悬空中显得凄冷之感油然而生罢了；那不也只是因为想想六朝故园秋风中万木凋零的萧条景象令人心情沉痛而发出的无奈慨叹吗？虽然现在正是秋天八月正是赏月的最佳时节！不过这里借古人古物伤感之情一并发泄出来形成了一唱三叹之韵以感叹的方式体现了感情深一层发出了时间的不断循环的轮转再发出的同样缠绵强烈不过的情绪──一百年人们换了多少皇帝：细一想岁月流飞也只不过就像万象更新的春秋和呼吸一般一旦错过无法回天一切既成不可变更的事实回头想去往往绿树翠影畔何曾依旧百年有无数沧海桑田般的心情随着秋夜明亮的月儿不时映入赏心悦目的眼帘于是自古以来的豪杰侠客谁又能免除了人生忧乐少长悲欢的不测风波在临眺幽雅的自然景象的同时顿觉身世无常的真切情感似锦江山如今何处才能安身呢诗人寄慨遥深道尽人生无常、怀古伤今的悲情诗人借景抒情将情感与自然景物融为一体以自然景物为抒情的载体使人感到情与景浑然一体相得益彰相映成趣！诗人对古代豪杰的伤今感怀也表现了诗人对现实环境的愤慨不平！诗人以明月为题材咏叹人生无常、怀古伤今更显得题材新颖而高人韵士之本色！这首诗在艺术表现手法上虽无奇特之处但却能以情感人以景传情形成一种凄清悲凉的意境！诗人的怀旧之情忧国之情悯时之情表现得淋漓尽致！
这首诗是王恭十五岁时所作早有盛名清代大诗人袁枚曾经赋诗题其居曰《半亩园》其中有这么两联诗“八岁援笔惊其师相传是古孝廉名山一卷手亲秘腕内室六英长鸣在毛颖似此才华宜有灵（上）天下里草庐皆俊杰（下）他年试看话头新”可见王恭在当时就以才子闻名于世！
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