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[明] 王恭
君不见闽关西来剑水东，连峰九个青芙蓉。
吾师若个峰头住，物表孤高淡忘虑，三花五粒常满树。
焚香阅遍五千言，云笈七签玄又玄，太素既雕师自然。
庄周列子书满箧，宴坐丹房不交睫，霞步云裾风猎猎。
大道窅窅复冥冥，神谷不死忘我形，泥丸宫中可通灵。
世人习隐只是隐，饮酒何曾悟玄牝，尘劫纷纷师一哂。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在福建省的深山之中，有一处被青峰环抱的地方，这里就是九峰贞隐之地。在这里居住的王恭，曾经以自己的诗笔，将这片隐居之所呈现在了世人面前。
首先，我们看到的便是诗中描绘的九座山峰，仿佛是九朵青翠的芙蓉，挺拔秀丽，各具姿态。这里的人，他们就住在这样的山中，生活在这青翠的世界之中。而诗中的王恭，他的师傅并非住在某一峰头，而是从整体的山势中选取了最具有象征意义的九峰来表达自己的心境。
诗人赞美师傅淡泊名利、远离世俗的精神世界。师傅在他的山间住所里修行，无思无虑，享受孤独却精神充实。师门的修道之树常挂满五彩果实，这里似乎被五色神光所笼罩，一片奇幻。他们在香烟缭绕的书房里阅读《道德经》，观照宇宙万物之理，体悟生命的真谛。
诗人在描绘师傅的生活时，也提到了庄子和列子等古代哲人的生活状态。他们宴坐丹房，不交睫地阅读书籍，云步云裾的风采令人神往。这里的“宴坐”二字，不仅描绘了师傅的静坐修行状态，也暗示了他们的修行已经达到了忘我、忘形、忘境的境界。
最后，诗人以“世人习隐只是隐”一句总结全诗，表达了对世人追求隐逸生活方式的看法。他认为，真正的隐逸并非只是外在的逃避，而是内在的精神超越。而那些醉心于饮酒作乐、追求物欲享受的人，与真正的隐逸生活相差甚远。
总的来说，《九峰贞隐卷为道人游月窗作》这首诗通过描绘九峰青翠、修道人的生活状态，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的批判。同时，诗中也蕴含了丰富的哲理，值得读者深思。
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