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[明] 王恭
冲漠窅无眹，苍苍但幽玄。
仲尼既摽本，兹道常豁然。
末流矜小智，百伪汨其天。
达人贵精一，思将体乎乾。
斋居澹而默，万汇纷我前。
浑沦灵台奥，缅尔太极先。
众妙倏有契，洞然冰鉴悬。
始从勿妄语，终以谐圣贤。
谁欤洓水翁，千载感微言。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这是一首赞美友人曾某的斋名“思诚斋”的诗。诗的首联以哲理的意象，赞扬了“思诚斋”的名称。“冲漠”与“窅无眹”同义，都是指天地万物浑沦无际，不可名状，难以琢磨。诗人以“苍苍”形容“幽玄”，含有对事物幽深玄妙的意味的解释和推崇，使一个似乎神秘的“思诚”一词以确实深厚的哲理趣味的孕味迎人而出。由此说来，什么是所谓“思诚”一题和给它加在一个什么样的人头上便容易理解和不言而喻了。且于此体现“冲漠”、“冲然”，言志毋牵尘机（刘勰《神思》），体现出诗人纯朴的人生哲学和艺术趣味。
接下来三句是孔子在《论语·为政》中语。孔丘言修身立道的功夫：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”所以朱熹集注：“诚者，真实无妄之谓。”在这里孔丘道出了人一生的进德修业的要领。“道”，道家哲学家用作至高无上的抽象概念；“本”这里同“根”，两者实可视为同义词。所以三句是说修道贵在真诚，真诚是立国的根本，也是人立身处世的根本。“末流”，本指河流下游，这里借以指称社会上一般人物。他们常以机巧诈伪应对世事，心灵虚假不实，以致失去人心，其结果就如同决堤之水无法收拾。所以诗人批评末流人物：“矜小智”，玩弄小聪明，“汨其天”，惑乱天真。这里的用字既准确又概括，一言破的地道出了世道人心流弊之所在。“达人”句以下转而赞美友人：“达人”就是与人为善，虚怀若谷，闻道则从之的人。“精一”，指精神专一、纯净，“勿妄”，即勿虚假之意。《中庸》：“不诚则无物。”“虚”“一”“勿妄”，既说明自身立身行事的真实不二、专一，又表现了治学处世的谦恭专一、纯洁的心态。“澹默”，淡泊寡言的省词。显然友人正是这样的一个达观厚道的人。“万汇”，指人间万事万物；“纷我前”是说万事万物纷至沓来。“灵台”即心、心灵。“奥”，深奥、内部。“浑沦”，混沌未分的原始状态；“灵台奥”指心灵深处的奥秘。“太极”，即原始的要义；“先”，领先、引导。“浑沦灵台”即指人的心灵深处；“众妙”，各种妙处。“契”，会合。“鉴”，镜子。这里指冰镜一般的明鉴之心。“勿妄语”和“谐圣贤”即是说要守住真性，从与天地造化合一的高度说出真理的话。“谁欤”句说的是在此在困境中遇见了老友翁子。后半篇发出三句赞叹，正是说明了友情真挚的力量无比之大：千载之下，友人曾子如此深刻地理解我并表达我的思想；翁子不仅深得吾心，而且也深深理解吾道；翁子正是“思诚斋”的最好注脚。
全诗平易近人，自然流畅，却包含着丰富的思想内涵。既有对“思诚斋”的深切赞美和热切呼唤；又有对世道人心日下、末流愈下而忧心忡忡；还有对纯真、质朴、真诚、专一、淡泊的追求；更有对志同道合、知音相遇的喜悦。这就是本诗所体现的思想内容。
另外此诗中也有警句如：“众妙倏有契，洞然冰鉴悬。”“孰云匪吾真”，“末流矜小智”、“勿如处丧贫穷之后不耐求书而不探径疾可造屋院家雕亭的专门哲人和他们的暂嘉美的节目也好远邀懂洽秦哉衢。”“纨绦奢贱辞丰致不远不足謿憎偷大道雍逵妄营似晋袁司农猗若先辈诸篇工讦诣何可言已哉”“前哲皆博大。”“仆愧未忘愚者识残金”、“万里忆永贞”、相忘不觉衰欲暮日天恩将碧清芝还抑杜哦床低撮淡唱朱砂吐河中新冢扁一偏迟采韩谁俦愧衰多而嗟屈迁晚一乱不能贡草献花叙岑岬募陨炎鸮鹄
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