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[明] 王恭
赢粮寻翠巘，负笈入琳林。
书映藤萝色，声随钟梵音。
芸香孤鸟外，灯影断猿深。
寂寂空门夜，闲窥往圣心。
山寺读书
明 王恭
赢粮寻翠巘，负笈入琳林。 书映藤萝色，声随钟梵音。 芸香孤鸟外，灯影断猿深。 寂寂空门夜，闲窥往圣心。
赢取粮米，寻找那青翠的山峰；背上书箱，进入这如玉的林苑。书页映着藤萝的颜色，书声随着钟声梵音起伏不停。一股芸香在鸟儿的声音之外独自飘来，灯影和猿啼似乎深藏于夜色中。在这个夜色里，寺庙的夜晚一片沉寂，我在这空门中静坐，可以窥视先贤的思想。
诗人在夜读中体会禅的境界，独享寂静中的乐趣。全诗表现了山寺读书的宁静和诗人的闲适。诗人行走在寻访名师的路上，内心充满着期待和兴奋。“赢粮寻翠巘”，他带足了粮食，为了能找到那“入琳林”的名师。“负笈入琳林”这一举动也表现了诗人求师的虔诚。“书映藤萝色，声随钟梵音”，这是对山中寺庙的描绘，也是诗人夜读前的心理感受。书籍和钟声相互交织，使诗人更加向往和期待。“芸香孤鸟外”和“灯影断猿深”两句巧妙运用动和静相结合的笔法，使这首诗的画面更显得疏落有致，也为最后的“闲窥往圣心”的气氛创造了很好的氛围。“闲窥”展现了一个忘却红尘，深入先贤精神的画面。那深深藏在书卷里的古代哲人的心灵、智慧被静静“窥”了出来，把求学的学子作者本身也映照出来了。尽管明时的书坊已装满了新科进士，他们蜂拥走入了朝官或隐居的文化名流们的私家书斋去偷学几个锦绣典籍“商洛碧梧双剑涧（代指他人山水田产的业书坊），惠阳妍燕七丝屏”（刘宏昭《江湖醉中寄知录者四章》），但王恭仍然不满足于从书本上得到的知识，他希望从古人的学问中得到更深的启示。这正是王恭读书的真正目的。这首诗用词浅显易懂，却透露出一种深深的禅意和一种超越世俗的闲情逸致。
这是一首富有禅意的山水诗。诗人通过描绘山寺读书的情景，表达了夜读时的沉思和领悟。“空门”是佛教的一个术语，泛指佛教的道理。诗人深夜在空门中静坐，领悟先贤的思想。整首诗透露出一种宁静、清幽的气氛，让人感受到一种超脱尘世的闲适和自由。王恭生活在明朝中期，佛教在当时社会盛行，对他的诗歌创作产生了很大的影响。他的诗歌多含有禅意，注重内心体验和领悟，追求心灵的净化和升华。这首《山寺读书》也是他禅意诗歌中的一首佳作。
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