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[明] 王恭
湘江閒唱九歌声，栗里应辞五斗荣。
谁谓秋来风物冷，露黄烟翠不关情。
在湘江上，偶尔可以听到人们吟唱《九歌》之声，那是在享受诗人远离世俗纷扰的惬意人生，那里的乡里官吏并不会羡慕汉末五斗米的朝市。菊花并不在意夜寒更胜以往，无论是一颗初放的玉露流黄，还是低头的晨烟中显出淡淡的翠绿，都不需要赋予情态顾盼的风致秋已存在了诗作还蕴藏着那份过人之外的笃志之意在于坚卓坚持不被迫放弃之外还强调在坚守中的悠然自得
注解：湘江在湖南境内，因屈原《九歌》而得名。栗里是陶渊明曾隐居的地方。
简析：此诗中“闲唱”和“辞荣”都是移情于物，以物的悠然自得表现自己的超脱。作者不言人愿秋来风物如何，而只言秋风露黄烟翠都是风物不关我情之意。“风物”本不关情，“不关情”乃实说风物己“冷”，即已进入冬天了。“冷”已令人不堪处，更何况人还要处江湖之远且又逢无薪火的煎熬和官场上的冷遇，但是诗人仍能安然处之，且依然故我，我行我素，诗情寄托着对现实的愤慨之情
王恭（1343-？）字安中，自号皆山樵又别署皆山钓云处士，长乐（今福建福州）人。工书法，善诗，为明代诗人。此诗作颇具魏晋风度。他写菊不以状其容色、勾勒其形姿见重于世，而在于借物自寓，借物自遣，借物自娱。此诗中“湘江闲唱九歌声”、“五斗荣”、“烟翠不关情”等等与文人传统的诗词情趣不相吻合，“重现山中人、不如意事常八九”（李白诗）也即是此时常提起的心情反映。“莫为乎明世弃掷怀芳吟《九歌》一舒憔悴极客子他乡惆怅怀”（孟浩然诗）亦即是此中之深意了。
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