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[明] 王恭
伯阳居柱下，曼倩金马门。
大隐朝市间，玩世非避喧。
何如小隐云泉里，黄裳竹杖青丝履。
白云为伴去还来，石泉泠泠洗心耳。
云本无心犹为君，吟边卧内共氤氲。
泉飞隐处偏清响，雪夜凉天梦亦闻。
道人解作山林事，兴入丹青老将至。
一饭王门不愿留，归来岂负云泉意。
道人家本住西镛，何事因栖海上峰。
我欲寻山采芳去，云泉深处候高踪。
古人常以云泉清隐为题抒发心怀，在这其中，王恭笔下的《书郑克刚云泉清隐卷》当属经典之作。它如同一幅流动的水墨画，字里行间尽显出清幽与脱俗之韵，既有文人的超凡逸志，又不失江湖世家的豪情。
首先，我们来看一下诗人的起笔。“伯阳居柱下，曼倩金马门。”这里借用老子和东方朔的典故，暗示了隐逸之士的出处。他们身处朝市之中，却能保持自我，不趋炎附势，这就是大隐于市的意义。然而，“大隐朝市间，玩世非避喧。”诗人转而描绘云泉清隐的生活：“何如小隐云泉里，黄裳竹杖青丝履。”这里借用黄老之学中的“无为而治”的思想，主张返璞归真，回到最质朴、最自然的生活状态。
接着，“白云为伴去还来，石泉泠泠洗心耳。”诗人描绘了云泉清隐的幽静景象，白云为伴，石泉泠泠，这种生活让人洗尽尘嚣，回归本真。
“云本无心犹为君，吟边卧内共氤氲。”诗人笔下的云泉清隐生活充满了诗意和温馨。在云泉深处，诗人与白云、泉水相伴，卧内吟诗作赋，共度氤氲时光。
“道人解作山林事，兴入丹青老将至。”这里表达了诗人对云泉清隐生活的向往和对自然的热爱。在诗人的笔下，道人不仅能理解山林之事，还能将之融入画中，这种对生活的热爱和追求令人感动。
“一饭王门不愿留，归来岂负云泉意。”诗人以自嘲的口吻表达了对名利的淡然态度。他愿意回归云泉深处，享受自由自在的生活，而不是被世俗所束缚。
最后，“道人家本住西镛，何事因栖海上峰。”诗人用平淡的笔触描绘了道人的出身和家世，并暗示了他为何选择云泉清隐的生活。这种平淡的叙述让人感到诗人的坦然和豁达。
总的来说，《书郑克刚云泉清隐卷》是一首赞美云泉清隐生活的诗篇。它通过细腻的描绘和深情的表达，展现了诗人对自然和自由的向往。诗中的每一句都如同一幅流动的水墨画，令人陶醉其中。这首诗也让我们明白，真正的自由不在于外在的环境和束缚，而在于内心的追求和向往。
现代译文：
古人生活在繁华的朝市中，却能淡然处之，犹如老子和东方朔一般。然而与他们不同的是，我更向往那小隐于云泉的生活。我身着黄裳，手拄竹杖，脚穿青丝履。白云为我伴行，石泉泠泠作响，洗净了我的心灵。
原本无心的云朵仍愿陪伴我，吟诗作赋之际，卧内也充满了氤氲之气。隐居处的泉水飞溅，清响入耳；雪夜凉天之时，梦中也能听到它的声音。道人懂得山林之事，将之融入丹青之中。他愿意一饭王门而不留，只因他归来后更能不负云泉之意。
道人家住西镛之地，为何选择海上峰居住？只因他更向往云泉清隐的生活。我愿寻访山林，采芳而去，在云泉深处等候他的高踪。这样淡然处之、向往自由的生活态度令人感动和钦佩。
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