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[明] 王恭
属玉何翻翻，群飞向空阔。
非无霄汉心，暂尔弄流沫。
绿水几片云，青山半行雪。
有时寄芦花，相将乱明月。
此鸟清臞绝世尘，往来烟波不属人。
若教尽逐鸳鸾去，谁共沙头鸥鸟亲。
九鹭鸶
明代·王恭
群飞万里向空阔，暂借天地小寓目。
绿水青山皆有情，芦花明月相伴行。
清臞绝世尘中物，往来烟波不属人。
若将鸾鹭尽驱逐，谁与鸥鸟长相亲。
这是一首富有诗情画意的咏物诗。鹭鸶以高洁著称，素为诗人所爱咏。这首诗却一反常规，以寓言开篇，描绘出一幅鹭鸶久留江湖、纵情烟波的图画，流露出诗人隐逸的高洁情怀。
首句“属玉何翻翻”，一连用三字“何翻翻”，响亮的音节，明丽的意象，给人以身临其境的感觉。这一句从字面看，是写鹭鸶飞，实际上是写诗人所望见的鹭鸶正展翅群飞，向空阔的高天远举，气势非凡。一个“何”字，传出读者的惊奇和疑虑，暗示着鹭鸶的飞翔已达到足够的高度。次句“群飞向空阔”，点明上句的原因，并补写出向高远飞腾的情景。由于鹭鸶长羽毛整、身姿优美、气质高洁，故常被人们称作“群飞之君子”，这里作者就巧妙地运用了这一典故。接下去两句又反过来写鹭鸶对“暂尔弄流沫”的短暂时事的戏谑和自嘲。这一句是由上一句而来，前四后三。前三字描绘出流沫闪烁、短暂时逝的情景，后三字则是弄流沫者自我开脱、自我宽慰的诙谐之语。“暂尔”是短时间、一下子之意，它使这一情景不致立即消失，并带有风趣的自嘲的调侃的意味。这四句诗，前两句正面描写飞翔，后两句侧面烘托飞翔，“暂尔弄流沫”是正中之侧，诗情由此生发开来。
如果说前四句是写鹭鸶自得之情的话，那么后四句则是写诗人会心、同情之意。“绿水”、“青山”两句是写景，“有时寄芦花”一句是拟人，“相将”、“乱明月”两句则是相约之词。“绿水”、“青山”两句写环境，“有时寄芦花”一句写生活，“乱明月”一句则写出世之意。从表面看来，“寄芦花”似乎是随意之所安，“乱明月”似乎是信手拈来，其实都是经过精心提炼的生活真实。王恭曾有《夏日还陆处士横塘》诗：“芦花明月独扁舟。”这其中就有鹭鸶也有明月。“相将”二字似不经意，却把人与鹭鸶的关系联成一体，“独”、“扁”两字都朴实中寓真情实感，特别是“乱”字表现出虽明而微有寒意的春夜里的斑斑明月当空普照下来、世上事繁芜依旧都纷纷扰扰不绝然都不过是恍恍惚惚来也恍恍惚惚去似的的特点，“此鸟”之下存一个诗人在一一默对之际或许也就透露出出世间的生活之中有一脉牵挂深于细微意属不可解之中的复杂思绪的情绪中人看见那早已回归清绝了自然和生活乃至几与仙圣融而为一的水乡的亲邻人怎能不由对一幅本来清楚客观化作星点模糊朦胧化的鹭鸶图景而发出会心的微笑呢？
最后两句“此鸟清臞绝世尘，往来烟波不属人。若教尽逐鸳鸾去，谁共沙头鸥鸟亲。”前一句是对鹭鸶的赞誉和美化，也是自我写照和抒怀。“清臞”是借以形容鹭鸶的高洁神情，其实也是借以形容自己。“绝世尘”则是对隐居生活的赞誉。隐逸于烟波之间与鸥鸟相亲而彼此相得也正是作者不甘世俗、自命清高之心的流露。后两句则是对人间抛弃鸳鸾（鸳鸯）和自己在沙头鸥鸟身上发现忠实伙伴的反应。“若教”、“谁共”是以反诘的语气表示否定的态度。“绝尘之鸟”是不愿意“属人”，是不愿意受到人间世俗之气的玷污的；同样，“沙头鸥鸟”也不愿意被遗弃而独去，“亲”就显得十分真诚而纯朴了。王恭既然不愿意在世俗中受到玷污而自命清高傲视一切与自己不同道同的鸥鸟，他便成了远离尘嚣的烟波钓徒和远离尘嚣的道家流的一员了。在封建时代士大夫
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