登录
[明] 王恭
奉诏西游说梵经，秋风应到石头城。
帆飞楚水舟中饭，梦落淮山树里行。
一锡独携空界月，三车遥对广庭声。
禅心彼此随缘住，尘世空惊远别情。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送僧试经赴金陵
明 王恭
奉诏西游说梵经，秋风应到石头城。 帆飞楚水舟中饭，梦落淮山树里行。 一锡独携空界月，三车遥对广庭声。 禅心彼此随缘住，尘世空惊远别情。
这是一首送别诗，然而送别之景，所表达的却不是凄楚、悲怆或惆怅之情，而是一种超越尘世、洒脱自在的禅意。诗人送别，并无依依不舍之情，有的只是一种“随缘”的达观态度。王恭和这位被送者不仅是“忘言之契”的朋友，而且是同“栖心玄门”的诗友。故诗中没有一点离愁别绪，只有清空明净的意境。
首句“奉诏西游说梵经”中，“西游”是佛教故事，谓佛弟子功成高者往生天趣。“奉诏”又谓赐大梵天王佛经一部。“说梵经”，是用故事显灵求缘护经的意思，用了《后汉书》慧一‘闭门谢客'的精神应诏求通。（译文）解释全诗的基本意蕴: 此句抒写这位年轻有道的比丘因奉诏西游诵经而东行赴金陵的故事。“奉诏”即“奉旨”，诗中一作“奉诏”，不恰当。金陵（今南京）是当时首都，唐朝廷常常派遣名僧去宣扬佛法，广结佛缘。此句一个“说”字生动地表现了这位僧人梵呗宣讲的风度。“秋风应到石头城”句，紧承“奉诏”而来。秋风起时，僧人乘舟沿运河南下，直抵金陵，石头城在今清凉山，是六朝故都金陵的一处佛教胜地。“帆飞”状舟行迅疾如飞；“梦落淮山树里行”，则以迷离的梦境映衬其人的清寂心态和超脱尘世的情趣。
“一锡独携空界月，三车遥对广庭声。”两句是写僧人的神态和动作：他携锡杖而杖上悬挂明月；说法时三车遥对而香音遍满宫廷。这里运用了象征和暗示，体现了深远的意境。“禅心彼此随缘住”收束全诗。从“随缘”一语我们体认到此诗寄托着诗人的情志。“空惊远别情”五字渲染禅意空灵，蕴藉有味；在这里我们感到诗人并不是用华丽的语言粉饰词藻以哗众取宠，而是情寓于景，景中融情。
这首诗以清空明净的意境表达一种超越尘世、随缘任运的禅宗思想。语言自然流畅，音韵谐和，不刻意追求词藻的华丽，全诗充满着淡泊宁静的气氛。
以上就是这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
微信扫一扫
王恭诗词推荐