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[明] 王恭
翠竹黄花何处寻，一团蒲草夜堂深。
骊珠忽度恒河水，空使浮生哭道林。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
翠绿的竹林，金黄的菊花，曾经是方山道士阐维那的居所，如今却无处寻觅。夜幕降临，他在佛堂深处，安详地坐着，身披一团蒲草做的袈裟。他就像一颗隐藏在深潭中的明珠，忽然被取出，让世人感叹不已。然而，他终究是要离开这个世界，空使那些世俗之人，在道林中哭泣。
首句“翠竹黄花何处寻”，以景起兴，通过描绘翠竹和黄花，营造出一种清雅静谧的气氛。但这仅仅是表面现象，透过这一景，隐含了对故人的思念之情。“何处寻”三字带出了惋惜、不舍、寻找不到的情绪。如今景物依旧，人事已非，引起了作者的慨叹和寻思。
“一团蒲草夜堂深”，描述了维那禅师在佛堂深处安坐的情景。这里运用了细节描写的手法，将维那的形象刻画得栩栩如生。作者用“一团蒲草”来形容维那的袈裟，不仅形象生动，而且表达了作者对维那的敬仰之情。在深夜里，维那安坐在佛堂中，身旁只有一团蒲草，这一场景既表现出他的淡泊名利、清心寡欲，也表达了作者对他的敬仰之情。
“骊珠忽度恒河水，空使浮生哭道林。”这两句借用佛教典故，来形容维那离开人世的过程。“骊珠”象征着珍贵无比的宝物，“恒河水”象征着生死轮回的河水。维那突然离开了这个世界，就如同宝物忽然被河水冲走一样令人惋惜。而“空使浮生哭道林”则表达了作者对维那离世的悲痛之情。尽管维那已经离开了这个世界，但他的精神将会在道林中流传下去，让那些世俗之人哭泣。
这首诗以景起兴，通过描绘翠竹黄花、佛堂深处的场景以及佛教典故，表达了作者对故人的思念、敬仰和悲痛之情。整首诗情感真挚，语言简练，意境深远，是一首优秀的古代诗歌。
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