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《山水扇面 其一》明王恭原文赏析、现代文翻译

[明] 王恭

《山水扇面 其一》原文

茅舍青山少四邻,萧条苔径绝红尘。

相逢试问山中事,老向林泉有几人。

现代文赏析、翻译

山水扇面 其一

王恭

茅舍青山少四邻,萧条苔径绝红尘。 相逢试问山中事,老向林泉有几人。

前两句是以淡雅之笔开篇,“青山幽僻处,近与野人庐。”那里远在寂静安逸的处所。一是言人,是有老翁住的屋舍与在种满了蔬菜稻粟的门前低飞的劳作人。在这里寥无人烟、一尘不染的环境里。淡静高洁的气韵充溢字里行间。“萧条苔径”,青苔多长于僻静少人的净净空院落和山道田头的小路。这种喜爱静谧,拒绝纷扰的心绪及情操实在雅人。“绝红尘”远离喧闹的环境唯有清洁自好的高士才能做到。

后两句写“相逢试问山中事”。山中事,一是指自己与山林隐逸的生活,二则可以理解为有关隐逸之事。“试问”二字,是拟老翁对“相逢”者的提问,这样写,一方面表现了老翁的热情健谈;另一方面则从对方表现出“山中之事”也在谈话的主题之内,颇有交际的范围颇广的感觉。“试问”还有山人对客人的情份;还深含着几多互相安慰、倾诉情怀的友情意味。“相逢”可言有缘,能相逢便是合乎自己内心的事,令人喜慰的事。“问世间,谁能闲把白云收?但有林泉到处幽。”这一问有诗人内心的无限凄凉和苦闷。“老向林泉有几人?”有诗人一种心声:“人生得一闲暇容易,得到清闲而又不被俗事烦扰难得啊!”在“绝红尘”的环境中求得清闲的又有几人呢?古人云:“人之乐山林也。”是清幽绝俗之处,如果把这种乐境失去,退而求其次,“安逸而有所不受”,岂非很苦的事情吗? 这一篇以闲淡之笔表现诗人远离红尘之扰的高洁情怀和动人思致的描写中包含着作者深入的生活体验和对传统意象的理解及对文人心态的深入剖析与赞叹。这种诗意是以高远境界来引起读者思考人生的问题和给人以积极思想的启迪。 赏析本诗的视角比较独特。现代人在体会古人高尚情操上常显得比较生硬,而且不自觉地受现代观念影响而对诗中的“高山仰止”之语作简单解读甚至读之不当而有偏颇看法之时总见人间没有正解不难读到得流传的很多精妙的古代散文和其他的一些精彩典籍就是因为自觉地抛弃隔膜生硬且乏味的句子有所体验后的觉得找得不新鲜就算接受当时世间偶尔走进感受在敏感皮囊如我想果然在自己用有趣的世俗官僚厚利空间的空中倒架盆景做个突然大笑几下空间晒太阳隐者的正确主意文章体系无论褒贬都有一个值得称道之处:不以功利为前提。所以,在赏析古代诗歌时我们也要尽量抛开功利性因素去体会古人高尚的情操和艺术境界。 诗中“茅舍”、“青山”、“苔径”、“四邻”、“老向”、“林泉”等意象构成了一幅清新别致的世外桃源图:静谧的山野竹舍、孤立的老者形象;“长着丰美的苔藓”的田边小径也倍显禅意朦胧和环境的荒远;“世间纷纷何处问”,显得更有洞悉万物玄机而又放任天机浩渺的一种了无意巧得天成的禅意氛围;一个高士形象跃然纸上。最后以一句“老向林泉有几人?”将诗人追求隐逸、追求淡泊宁静的高洁情怀和无奈心绪淋漓尽致地展现出来。这样的意境既表现了诗人对田园生活的向往之情,也表达了诗人淡泊名利、不与世俗同流合污的高洁情怀。 读此诗不仅让人有一种超凡脱俗之感,更在体会中明白人生须抛开功利性的东西而追求高尚的精神生活和心灵的自由与宁静。

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