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[明] 王恭
学道居人境，林扉昼亦关。
烧丹传妙诀，采药问名山。
醮罢三花落，经残一鹤还。
黄精新酿熟，常有好容颜。
这是我写的与原文寓意较为一致的一首古诗：
幽居心清境自闲
身居人间，寻道悟禅，静观天地之间，翠林隐扉昼不喧。 炼丹秘术传承千年，访名山大川探奇珍。 祈天法祖仪式罢，三花照见道心间。 经卷尽疏，一鹤翔天，轻灵妙舞绕幽闲。
黄精酿新酒，香醇味更鲜。气色常好，容颜更年轻。 这不仅是诗人对道士隐居生活的赞美，更是对自然与清静的向往。诗人在描绘幽居生活的同时，也寓言自身，希望过上这样的生活，抛却世俗烦扰，身心清净，长享自然之美。
现在我们来赏析一下这首诗：
首句“学道居人境，林扉昼亦关”便奠定了整首诗的基调——学道悟禅，远离尘嚣。诗人表达了对道家清净无为、与世无争的生活方式的向往。尽管身处人间市井，但诗人却选择在林间隐居，白天关闭门户，避开了尘世的喧嚣。
“烧丹传妙诀，采药问名山。”这两句描绘了道士的生活内容——炼丹、采药。炼丹是道家重要的修行方式，诗人用“传妙诀”表达了对炼丹术的赞美；采药则是道家为了炼丹而进行的实地考察和研究，诗人用“问名山”表达了对探索自然的敬畏和向往。
“醮罢三花落，经残一鹤还。”这两句描绘了道士修行过程中的景象——醮天、诵经。醮天是向天地神明祈求的仪式，三花落指醮仪结束时天上的祥云渐渐消散，表达了道家对自然的敬畏；诵经则是修行的重要组成部分，一鹤还暗喻了诗人的清净之心如同白鹤一般纯净。
最后，“黄精新酿熟，常有好容颜。”这两句描绘了诗人对美好生活的向往——常有好容颜。黄精是一种养生食材，能够强身健体，诗人用它来酿酒，既美味又健康；容颜常好则表达了诗人对自然之美的向往。
总的来说，这首诗不仅赞美了道士的幽居生活，也表达了诗人对自然与清静的向往。诗人通过对道士生活的描绘，展现了自己对尘世的淡泊名利和对自然的敬畏之心。同时，诗中也寓言了自己希望过上这样的生活，抛却世俗烦扰，身心清净，长享自然之美。
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