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[明] 王恭
宝镜何年铸，龙纹积暗尘。
非关磨洗倦，恐照白头人。
古镜
明 王恭
宝镜何年铸，龙纹积暗尘。
非关磨洗倦，恐照白头人。
此诗前两句“宝镜何年铸，龙纹积暗尘”对古镜本身的考究，对古镜已逝的岁月及被尘封遗忘的命运作了一番怀想。这仿佛是在向一位古董商询问古镜的出处，而它自身就是那古镜的见证人，使读者从中感受到它的历史沧桑。这其中隐含着一股历史沧桑感。而它的背面却积满了尘埃，仿佛是那一段被遗忘的历史的象征。这自然使人想到，这古镜曾经照见过多少尘封的历史，而今又在照见着什么？但诗人并没有被这样的思考所困扰，他忽然发现，这一切似乎都与这古镜的寂寞无关。
它被闲置在角落，没有人去擦拭它背面的尘埃，也几乎没有人去拂去它表面的污垢。这是因为它曾是宫闱中的宝物，只有早已不在人世的“白头人”才配得上它。如今它已经失去了存在的价值，也失去了照人的功能。然而它却似乎并不在意这一切，它只是静静地等待着下一个偶然的发现者。
这首诗以“宝镜”为对象，以“龙纹”为线索，通过对于古镜历史的沧桑感和对古镜被遗忘命运的伤感，表达了诗人对于历史的变迁和人生的无常的深深感慨。同时，也透露出诗人对于人生的淡然和超脱。
“非关磨洗倦”，写出了古镜的命运与磨洗无关。“磨洗”二字一般用来指文物洗净后加以磨光处理，使其更为光亮。这里似是说明这古镜并非由于磨洗而失去了光泽，而是本来就黯淡无光。这样的解释，实际上正是诗人对于人生的一种理解：人生并非由于岁月的磨洗而失去价值，而是本来就没有价值。因此这古镜的命运也并不令人惋惜。“恐照白头人”一句则表达了诗人对于人生无常的深深感慨。古人常常把镜子与人的容颜联系起来，如“手执金镜”、“月华如练犀鉴静”。而这镜子又恰恰是照出“白头人”的映像，这在许多古诗中是一个常用的意象。然而在这首诗中，诗人并没有像传统的那样表达人生易老的悲伤与悲苦，而是仍然展现出一种平静与淡然的心态。在历史的沧桑中寻求淡泊与超脱的人生哲学，正是中国古代士大夫文人的一种人生智慧和人生美学的重要方面。王恭身处明代初期文化繁荣时期，既有遗民高士坚持传统精神价值的立场和怀抱，也有士大夫文人对于生活的平淡、超脱、自由、闲适的追求和向往。因此他能够在这首诗中展现出一种历史沧桑感与人生无常感交织的复杂情感，同时又体现出一种深沉的历史思考和哲理思考。
总之，《古镜》这首诗通过对古镜历史的沧桑感和被遗忘命运的伤感的表达，展现了诗人对于人生的淡然和超脱的态度，同时也体现出了一种深沉的历史思考和哲理思考。这种思考方式不仅体现了中国古代士大夫文人的一种重要的人生哲学和人生美学，也为我们提供了一种对于历史、文化、人生等问题的新的思考角度和思考方式。
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