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[宋] 王洋
上春甲子送穷日，早破烟扉令节求。
指点荷光仟侣洞，招期南极老人游。
龟前香火木称士，堂后交蟋石作牛。
我恐上真无碍意，使君息虑是清修。
同张德和游沈道士庵
甲子送穷春意动，破烟一刻更求仙。
指点荷花千侣洞，招携南极老人游。
龟前香火心为宅，堂后蟋蟀石作牛。
我恐上真无碍意，山风吹散烦忧愁。
以下是我对这首诗的赏析：
这是一首春日游庵诗。全诗紧扣庵中神仙着墨，充满仙气而清雅。“上春甲子送穷日”，交代了游庵的时间。上春是晚春，甲子是农历干支纪时，两者结合产生了强烈的春天与清雅的气氛。“指点荷光仟侣洞”，写的是早破烟扉、招携游人欲进仙人洞的画面。对仗工整，色香兼备，令人心驰神往。而且运用“千侣洞”、“仙人掌”一景一梦的方式将访道士所居的具体内容融入到无影无踪的幻梦之中。实际上是用充满着生命力又空灵之至的方式达到了这样艺术效果。“招携南极老人游”，令人想象仙人携同宾客畅游无极的另外一种情景，表达出对道家思想的倾慕和对长生不老的向往。“龟前香火”句描述的是心似龟龟壳一般安静为宅、坚定为志的精神意象，是一种苦心修炼，道成成仙的生活意境。而“堂后蟋蟀石作牛”，则描绘出一种物我相通、人与自然和谐相处的境界。最后两句“我恐上人无碍意，山风吹散烦忧愁。”作者担心道士修行无碍，修行有成即可得道成仙，仙人可驱散忧愁，带走烦恼。
现代文译文如下：
春季的某一天，我们来到了这个道士的庵堂。因为是送穷的日子，所以破晓的晨光似乎带有些许的仙气。我指着满池的荷花向张德和描述千侣洞的美景，并期待着南极老人（这里的老人指的是长生不老的仙人）与我们一同畅游那神奇的仙人洞。在庵堂前，我们欣赏着心火烧出的袅袅炊烟，听着蟋蟀在堂后的石头上跳跃的声音。我担心道士修行无碍，仙人可驱散忧愁，带走烦恼。山风轻拂，带走了我和同伴们的烦恼和忧愁。我们沉醉在这清雅的仙境之中，流连忘返。
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