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[宋] 王洋
帝令银汉推馀泽，不与人间较刀尺。
剪绡为练课天孙，溅溜成文照东壁。
我疑蒲城鬼神入，脚踏飞车翻霹雳。
怒当十倍缚王离，瓦震三军开许历。
仙翁题诗诗有史，画史纷纷俱屈膝。
至今盛事随山中，往往摩挲到金石。
归来满口说江湖，不学平生论感激。
乃知卷舒在虚怀，谁道今人不如昔。
有时坐我天姥下，但觉清风生羽翼。
长令净洗五兵闲，回看万事皆尘迹。
石涧
宋 王洋
帝遣银汉洒馀泽，不与人间较剪裁。 剪绡为练课天孙，溅溜成文映壁奎。
我疑蒲坂隐神鬼，脚踏飞轮驱霹雳。 怒缚妖祥十倍强，瓦震三军开许历。
仙翁题诗妙无迹，画史纷纷尽屈膝。 至今好事写清游，往往摩挲见遗迹。
归来满口说江湖，不学平生轻感激。 乃知卷舒在虚怀，谁道今人非昔比。
有时置我天姥下，虚无仙风入襟袖。 净洗兵甲竟归来，万事皆空成往复。
以下是译文：
玉帝派了银河下余泽，不给人间削剪减裁。如剪下的丝绸便是彩练，银河流泻便是天孙的功课。闪闪的流光在东壁照亮如同文锦。我怀疑是蒲坂里隐藏着神仙，驾着飞车奔来吓起了雷霆闪电。要是真的那样神能缚妖定胜纪，镇三军稳如翻瓦掀历历然。老翁题诗诗中有无穷妙理，绘画史家都来跪拜折腰。清游好事画中留，摩触遗迹常常怀想。归家后还到处谈说这件事，从平生来讲确实是如此。于是知道卷舒在于胸中抱负，谁说今人不如古人呢？有时邀我到天姥山下坐坐，但觉清风吹来羽翼飞升。净洗兵甲终当归来，回望万事都如尘迹一般。
此诗表现了诗人对和平宁静生活的向往和对迷信神仙的鄙视。诗中把神奇的道家故事和现实景物描绘得交织在一起，更显出清幽奇幻之美。
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