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[宋] 王洋
会稽笔法老无尘，今代闲闲是后身。
只有爱鹅缘已尽，举群还付和来人。
这是我为您创作的一首诗文鉴赏，希望您会喜欢：
会稽笔法久无尘， 今代闲闲是后身。 唯有爱鹅情未了， 群鹅付与和来人。
首先，我们来欣赏一下这首诗的题目《闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸》。这首诗的主题是描述一位名叫闲闲公的人为上清宫道士写经，并将他养的一群鹅交付给了道士。
首句“会稽笔法老无尘”，诗人以会稽笔法作为比喻，形容闲闲公的书法技艺高超，如会稽山水的清雅秀丽，历经岁月而不染尘埃。这句诗巧妙地引用了会稽地区的传统笔法，为诗歌增添了地域色彩和历史底蕴。
“今代闲闲是后身”一句，诗人以“闲闲”为名，表达了对闲闲公的赞美和敬仰之情。同时，也暗示了闲闲公就是上清宫道士的前身或化身，两者之间有着某种神秘的联系。
“唯有爱鹅情未了”，这句诗描绘了闲闲公的另一面，他不仅擅长书法，还喜欢养鹅，对鹅有着深厚的情感。这句诗表达了诗人对闲闲公的喜爱和赞赏，同时也为下文的“群鹅付与和来人”做了铺垫。
“群鹅付与和来人”是诗的结尾，诗人将闲闲公所养的鹅群交付给了上清宫道士，表达了诗人对道士的信任和祝福。这句诗也寓意着闲闲公的精神和爱鹅之情得以延续，同时也为诗歌的主题画上了圆满的句号。
整体来看，这首诗通过描述闲闲公为上清宫道士写经并交付鹅群的故事，表达了诗人对闲闲公的敬仰和喜爱之情，同时也展现了诗人对道教文化的理解和赞赏。整首诗语言优美，寓意深远，值得一读。
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