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[宋] 王洋
身世兼忘了幻因，饱闻尘纲不关身。
病根未解依谁住，试向毗耶问主人。
以下是根据原文生成的赏析：
问讯吉父六首其一
王洋
身世兼忘了幻因，饱闻尘纲不关身。 病根未解依谁住，试向毗耶问主人。
这是一首禅意浓厚的诗，作者在诗中表达了自己对于人生和世界的独特理解。
首句“身世兼忘了幻因”，这里的“身世”和“幻因”形成了鲜明的对比。作者在这里似乎是在告诉我们，人生的一切经历都是一种幻觉，如同梦境一般。我们应该学会忘却这一切，将心境融入空灵的世界，寻找一种超越现实的自由。这样的理念，显然是在为后面的诗境铺陈。
次句“饱闻尘纲不关身”，进一步说明了作者的观念。“尘纲”通常指佛法戒律，但在这首诗中却有一个不同于常见的意味：对于俗事烦恼的忘却和不被挂念。“饱闻”，不只是闻闻佛法戒律。意思是他已经觉悟出生命的无常本质，找到了清净之道。在生活中抛弃繁琐而产生不良的因素的生活过失,因为他根本就不用负责任。《随讲》：“等狗过去饼就没盗机会又无忧尔之挂念”。意思已经很明显了。作者告诉我们，尽管生活中充满了尘世的烦恼和牵挂，但是我们不应该将这些烦恼和挂念牵扯到我们的生活中来，我们要有智慧去区分生活中的各种烦恼，并且将它们抛开。这是一种对生活的高妙理解和深刻洞察。
第三句“病根未解依谁住”，进一步强调了这种超越的境界。“病根”在这里可以理解为对人生的困惑和痛苦。“未解依谁住”表达了一种孤独和无助的情感。但是作者并没有被这种情感所困扰，他并没有寻找任何外在的帮助或者寄托，他只是试图通过自己的智慧和觉悟去解开这些困扰，去寻找生命的真谛。这也体现出了作者对生命自由的追求和执着。他在这个充满矛盾和痛苦的世界中，找到了一种超脱的方法。这是一种真正意义上的超越。
最后一句“试向毗耶问主人”，这是作者的一种智慧和自信的表达。“毗耶”是佛家典故中的僧人之一。《维摩诘经·方便品》有云：“毗耶长者子闲居静处，谓维摩诘曰：‘居士病岂不苦！’维摩诘曰：‘非我病也，所以者何？身非我有。”’意思是说毗耶长者之子看到维摩诘生病，就问维摩诘是不是很痛苦。维摩诘回答说这不是我的病，是因为身非我有。这里作者以毗耶主人自比，表明自己已经找到了生命的真谛，并且想要向主人询问这个真谛。这也表明了作者对于自己的觉悟和智慧的自信和自豪。
总的来说，这首诗充满了禅意和哲理，表达了作者对于人生和世界的独特理解。作者通过自己的智慧和觉悟，找到了超越现实的方法，找到了生命的真谛。这种对于生命自由的追求和执着，也让我们感受到了生命的力量和意义。
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