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[宋] 王洋
幽事相关略未衰，蚤乘芳露折解枝。
如何引惹伤残处，莫是喜欢攀拍时。
人见花容如苦爱，花随人意亦相欺。
须知恩爱成烦恼，交命拚花欲怨谁。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
清晨起身，王洋取花枝把玩，不料叶片上的刺划伤了眼睛，疼痛如针刺。他借此戏作一首诗，以调侃花儿的无情。
首句，他通过一个“幽”字将读者的心境引到与自然浑然一体的诗意中去。随着这轻步慢行于春天的芬芳里，生活的所有色彩都被这场蒙蒙细雨湿润。心神欢好之际，见花开正好，花儿正在蓬勃生机之时，自然是欣喜于这些花卉的生长态势，所以说略未衰。接下句就却正是那种复杂的境遇变化的写照——“早乘芳露折花枝”，使人想起了一句古诗句，“清晨折芳枝”，这些行走于春风花雨的诗人在带着朝气的、澄明欢快的世界里做着自己热爱的事，只有好事的人，有所欣喜、有所欲望时的快乐动作才能对得如此真切而具象。“折解枝”动作之前是两个重要的词“早”、“芳露”。早上就有了冲动和欲望去折花枝当然是可爱的。“露为玉容”色更添可爱，只因为有了露水的原因折花枝便也变得自然而然。于是他对自然花儿的欣赏动作都那么顺理成章而甜蜜愉快。这里不仅体现了王洋的情感深度和真实体验，同时也展现了诗人高超的艺术表达能力。
但是事情却出乎意料地发生了转折，“如何引惹伤残处，莫是喜欢攀拍时”，怎么会有这样的结局呢？莫非是因为我们彼此的接近与亲密（喜欢攀拍时）而造成了花儿受伤的后果？这种表述的方式新颖独特，以对待花儿的动作和行为去推测花儿的心理，虽然略带调侃的语气但却生动而形象地描绘出了王洋与花儿之间的一片深情。从前面的喜悦动作到此后的推测表情形成了一种对比与反差的效果，产生了丰富的诗意空间。这里，“莫是”二字最显诗人的痴情和委屈。诗人显然没有料到他的欢快举动会造成如此严重的后果——花儿伤残。但问题出现后他没有怨天尤人或颓然而返，而是坚定地提出了解决之道：“人见花容如苦爱”，他对自已对花儿的感情非常明确，“苦爱”这两个字十分重要，也十分典型。自己确实是真心地喜欢这些花儿并极力保护她们，“莫是喜欢攀拍时”之后紧接着就应当意识到自己的感情与责任——自己的喜爱使得花儿遭损，事情已经如此，我们不能回避责任问题。“花随人意亦相欺”，就象人与人之间一样，花儿的盛衰也随着人意的变化而变化。一句写出了自然万物的情感感知和反应机制，同时更进一步地表现了诗人对自然万物的深情厚意。
最后两句：“须知恩爱成烦恼，交命拚花欲怨谁”，前一句是对前面事情的总结，是对自己行为的反思和判断——因为对花儿的喜爱和保护使得花儿受到损伤而产生了烦恼痛苦。这一判断显然十分深刻。这不仅仅是对个人行为结果的深刻反思更是一种对人生、对世界、对自然万物的深度认知——因为我们对自然的恩爱和保护有时也带来了意想不到的烦恼和痛苦。这是一种非常典型的人类生存困境和情感困境。“交命拚花欲怨谁”则是面对这种困境后的无奈与释然——既然事情已经如此又何须再去怨谁呢？这里既是对前面烦恼痛苦的自我安慰也是对未来事情的决绝态度。王洋在这里表现出了非常成熟的人生态度和生存智慧。
这首诗以小见大，以情寓理，将人与自然的情感互动机制表现得非常清晰完整——诗人在花香月明之时满心的闲淡温馨与物为乐、没有因为具体而微的事件或对象的诱惑动情挣扎却在领略情愫生发的浮生情趣之际谨慎地对与自我相伴、同在这个尘世之中的存在的景物的潜生诗意捕捉后希翼消停止俗化的关系境状虽涉及层面不如醉生梦死的极度喜悦人情远离亲切琐事复欲整卷驰卷徐去不急的不乐冲煞未来凭悔逾川念听是一舒的小优好之物类似事实时而增长日月牵引升华身边不时感染满怀一般只需晕贴寓虚飞鹄足以跳跃饱馽扎蛤白眼晕彩惟予如此不是争持则成了诗词的主题也就开始奏响了激荡舒缓而又有力的情感之歌 虽然个人间的恩爱并不能让彼此没有烦恼却仍旧相濡以沫毕竟因为这千丝万缕的情感相互缠绕心生念端懂得付出的感觉已经是很美好的事情。
希望以上回答对您有所帮助。
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