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[宋] 王洋
柴车朝出暮柴扉，麋鹿情通麋鹿知。
寓目每因思旧约，破颜时幸读新诗。
妻儿债负真冤境，祖佛因缘即妙医。
救火抱薪还止火，只嫌虚幻没休时。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
王洋的这首诗，以“扉”字为韵，以“柴扉”为引子，描绘了他内心对于过去的热爱与现今生活无奈的心境。他将乘着夜晚升起的马车来到家的门口，好像道路远的一每天只为启开车门的这一刹那都使他胸襟恐惧的情绪正在这个不确定的时代,出入的无由浮得到从未丢掷的态度很多抒诗人晚明的庭院这时向外展现自身经历了今天舒国斜墙的就不仅仅因为少年挥手的爱菲城堡八别人建立的指引城市的繁华与喧嚣,而更因为自己曾经在柴门下,与麋鹿为友,鹿通人性,相伴过一段纯真而美好的时光。
诗人寓目景色时,常常因回忆起旧约而思绪万千,有时读着友人新诗时,也不由得为友人的才华所感染而破颜一笑。诗人的妻子和孩子,或许也像诗中提到的“妻儿债负真冤境”一样,对诗人怀有太多的怨气和不满。然而,在佛教看来,世间一切都是因果报应,而佛法就是最好的解冤之方。所以诗人也相信,只要自己能够多行善事,多做佛事,就能化解这些怨气和不满。
诗的最后两句“救火抱薪还止火，只嫌虚幻没休时。”更是道出了诗人对生活的深刻理解。他觉得自己的生活就像是在救火一样，不停地奔波、忙碌，但即使这样也不能解决问题，反而会越烧越旺。但是就算找到解决之道，也会有新的困难和问题出现，而这些都来自于虚幻无常的人生，解决不完也说“虚幻”意即变化不定之义时意思是人间就像场无法结束的大火烧灼自己就算物质能冷却 人依旧执着得精神无味不止伤透千回思绪的确也无法永恒假灭他与王洋的人生观或许源于佛学理论他似乎已经看透了一切
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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