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[宋] 王洋
白布衫韝时节新，娇鬟丰口绮罗春。
满城菡萏官同乐，午夜箫歌社降神。
继书寻棋三净侣，闻灯坚坐一闲身。
不须强学行春客，儿女多应不要人。
在元宵佳节的夜晚，与几位风度翩翩的老僧对弈，这是一件十分清雅的事。我拿起笔墨，为他们记下这个难得的场景，并用文字雕刻他们的高雅之举。他们在莲花世界中找到了禅意的平和，即便是对弈之景也能演绎成高贵的诗意，享受纯粹的精神快乐。在画轴展开时，这些静物般的景色将更为真实生动，而我却在文字的修饰下再次把它虚化了，如同一种诗意的幻想。
这些老僧们身穿洁白的僧袍，手持佛珠，姿态安详。他们不仅精通佛法，还擅长下棋，这种棋艺与他们的禅心一样，都显得十分清净。他们端坐在灯火旁，沉浸在棋局之中，这种专注的精神状态令人敬佩。
他们不需要追求世俗的名利，也不需要附庸风雅，他们只需要保持内心的清净和精神的自由。这种境界，是我等俗人难以企及的。我深知，人生在世，应当珍惜自己的内心世界，不被外界的纷扰所打扰。我深知，只有内心清净，才能达到真正的解脱和自在。
诗人借元夕夜与僧人对弈的场景，表达了自己对人生的理解和感悟。他希望人们能够摆脱世俗的束缚，追求内心的自由和宁静。同时，他也表达了对佛法的敬仰和对禅意的向往。这是一种高尚的精神追求，也是诗人对人生态度的一种反思和领悟。
总的来说，《元夕夜与戎琳殊三老僧对棋琳请作诗赋之》这首诗是一首富有哲理和禅意的诗篇。诗人通过对元夕夜与僧人对弈的描绘，表达了自己对人生的理解和感悟，以及对佛法的敬仰和对禅意的向往。这种精神追求和反思，不仅是对诗人的自我超越，也是对人类精神世界的探索和追求。
现代文译文：
在元宵佳节的夜晚，我与三位风度翩翩的老僧对弈，这是一件十分清雅的事。他们身穿洁白的僧袍，手持佛珠，姿态安详。他们在莲花世界中找到了禅意的平和，即便是对弈之景也能演绎成高贵的诗意。他们的神情里流露出的是禅修带来的淡定与沉稳。虽然我们是生活在不同维度的人，但在元宵节的灯火之下，我感受到他们身上的光芒是如此耀眼而纯净。在这纯粹的精神世界里，他们的笑容宛如绽放的荷花一样纯净美好。在诗人的描绘下，他们就像是一个个独立的个体，不受世俗纷扰的影响，只专注于自己的内心世界。
诗人希望我们能够摆脱世俗的束缚，追求内心的自由和宁静。他提醒我们不要被外界的纷扰所打扰，要珍惜自己的内心世界。只有内心清净了，才能达到真正的解脱和自在。这是一种高尚的精神追求，也是对人生的一种反思和领悟。在这个喧嚣的世界里，我们需要找到一片属于自己的净土，让自己的心灵得到滋养和升华。
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