[宋] 王洋
生疏僮仆贱,颜色病妻同。
定有明人眼,真烦寿乃翁。
仙曹歌法曲,词伯缀秋风。
不是人间谱,霓裳堕月中。
好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:
这首诗是王洋和好友郑元应(字夷伯)相互赠诗的作品,它表现出的是那种和乐融融、真率脱俗的氛围,尤其是体现了封建士大夫对人的尊重和思想自由的一面。
首联直接描述自己的境况。“生疏僮仆贱,颜色病妻同。”短短十个字,既写出自己被僮仆所看不起,又写出了自己对僮仆命运的冷淡相观;既是写自己的感受,又使我们从其中进一步体会诗人的精神和环境的关系——门可罗雀。与环境状态的孤危惨淡和诗人的自闭境界相对应的是有“颜色病妻”。短短十二个字揭示的已经是一个内容复杂的充满感伤的形象;而这个形象还蕴涵着另一层意思,即尽管诗人此时落魄生疏,但毕竟还是一个有妻有家的人。这便使诗人的形象在前面所展示的孤苦形象之外,又具有了较浓的家情成份。
颔联两句直承上联,从正反两个方面去写自己的遭遇。“定有明人眼”是从正面落笔,写郑翁对自己的诗文却有明白的鉴别,肯真心赏识人才的还大有人在。这对于胸襟苦闷的诗人来说,真有如久旱逢甘霖,滋润心头。但句中却仍含有几分苦涩的味道,这是因为诗人需要更多的理解,而这又是诗人所不抱希望的。因此这个“定”字上便含有十分的肯定和不容置疑的色彩。“真烦寿乃翁”则是从反面着笔,写那些不值钱的俗物们只以庸俗的寿歌来附庸风雅,既令人烦心,又令人无奈。“仙曹歌法曲”与“词伯缀秋风”两句形成鲜明的对比,说明郑翁则如真正的法曲巨擘与文坛宗师。“不是人间谱”,犹如佛家语“不在五行中”,亦即不为“生疏”、“颜色”、“明人眼”、“寿乃翁”等等所限定而具有更大自由的人才能取得的一种精神境界。“霓裳堕月中”化用飞天之意,喻诗歌如仙乐飘飘凌空而去,融入月光之中。这一句充满了赞美与敬仰之意,将诗歌赞美的力度推向高潮。
整首诗运用对比、白描等手法,细腻地表现了作者及家人对社会环境的不满和对封建社会中尊重人才者的渴望。语言通俗易懂,情感真挚动人。
以上就是对这首诗的赏析。