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[宋] 王洋
君於取予无乃廉，笔端自许能摧坚。
摧坚不是老僧事，贾用不售将谁还。
却收神观反初视，先种熟耨终有年。
早知游息造溟漠，不为卫目辞嚣喧。
新诗投我苦褒拂，岂但一读头风痊。
方今冠履尚错总，不到巨浸非长川。
奸穷否极会一返，快扫丑类论亿千。
乾清坤夷龙妥帖，与师方远同留连。
这首诗是王洋酬赠友人政老的。政老赠诗中以“摧坚”自喻，勉励他要有刚直不阿的气节。王洋这首诗就以摧坚为喻，赞扬友人的刚直品格，并表示要以他为榜样，努力保持自己的节操。
首联写友人廉洁自持，不取非义之财，却又能写出刚健遒劲的文章。政老虽未遭不幸，但诗句中“摧坚”却有自我慰藉和自负的意味，觉得像老僧一样，不为摧坚而屈节，如果不遇知己，诗句的首句应作“君於取予何太廉”。
颔联写友人“摧坚”不是老僧事，而是坚持正义，不屈不挠的斗争精神的表现。颈联写自己要像友人一样返初视生，终岁力耕；早知游息必造溟漠，不为卫目辞嚣喧。无论外界环境如何险恶，也能坚守节操。并说自己十分珍视朋友之间的情谊和政老的知己之情。并且感激他送了药来救我脱险，在乱世之中留下难忘的情谊。尽管投寄颇苦，也是知己真诚，真值一读而感谢不已。
这首诗表明王洋对于摧坚大义有所坚持而不妥协。表达了对政老诗意的感谢，同时肯定了自己的立场和追求。同时作者对于外界环境中的挑战，仍坚守着道义的立场和尊严，展示了他在困厄中的坚强和不屈不挠的精神。
现在文译文：
“你在取予之道上，如此廉洁无私，用笔挥毫之际自诩能抨击硬石。但这里的“摧坚”并非是年迈的僧人的隐忍事态发展，当怀才不遇的时候又有谁能与之匹配。此时退一步思返初心回归平淡，悉心种植加以力耘必将有一年丰盈。如果早就知晓要漫游和休息直至大海边际，那么就不会为逃避世俗而远离喧嚣。
收到你的新诗如同病愈一般欣喜，不仅因为你的诗篇治愈了我的病痛，更因为你的关心让我感激不已。现在世道人心复杂难以揣测，但我知道你所说的并非空谈。当奸诈穷尽之时便是好运降临之际，我将扫除丑类论说亿千。待到天地清平之时你我同游，与你一同流连。”
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