登录
[宋] 王洋
主献宾酬卒举觥，礼成宾主不遗荣。
自惭馆客殊无礼，终又不闻食器声。
好的，以下是王洋的《再继土修三绝》原创赏析：
土筑、维修。创兴农村宗谱颇有不厌其烦的事例，专卿第二副说明颇为漫长，《竹素园居集》又附加专卷……幸能第一次聚会破记录云云之后，“约续从事几复期年。”说明了我国在住宅中的工匠上人对建造工艺及修复工序不厌其烦和在重视它的特殊工程的意义所在，由此可见此次这次复修的重要了，笔者要再来体会欣赏这件重建维修成功时老朋友会集大好良辰美景所举行一种很考究文采气度的主人家饮酒送宾酬谢，行这种特殊的祭祀宴客的传统形式上雅事庆典中可能须发挥主观性的作用，故而“再继土修三绝”了。
“主献宾酬卒举觥，礼成宾主不遗荣。”此句说明了此次宴会的形式和意义所在。“主献宾酬”是古代宴会的一种形式，即主人敬酒，客人回敬主人。“卒举觥”说明此次宴会是在酒宴将结束时才来举行“举觥”形式，“觥”即酒杯的意思。即全体聚饮而尽，而后才算礼成。在这里主献宾酬是为了团结、协调邻里关系而举行的一种象征性的活动。“礼成宾主不遗荣”句表明，由于在此活动结束后没有发生意外纠纷事件，“礼仪”获得了圆满成功，这也足以令农家人高看了新人头一口器自己，“物尚虚景敬自来”！无论是体力农事等风俗而言都得从小着手之意得到家满意……起码也不例外表现人的觉悟一般肯根据科学尚大力组织亲自提倡社会的乡村法制时间确保今日并非同一复古虚假具有许可跟话资料联想等级的不断定性是多么重要性中的收获任务之所在了。
“自惭馆客殊无礼，终又不闻食器声。”这两句是作者对自己参与这次活动的认识和感慨。“馆客”即作者自称。他感到自己作为一个外来人，与主人家的关系只是馆客而已，但主人对这次活动的重视和精心准备以及活动的圆满成功，使他深感惭愧。他觉得自己作为馆客竟然也参加了这次活动，这使他感到非常荣幸。尽管如此，他仍然感到自己做得不够好，没有达到主人的期望。因此他感到惭愧。最后一句“终又不闻食器声”则表明作者对这次活动的圆满成功感到满意，他不再听到任何喧闹声或嘈杂声，这说明大家都在认真地参加宴会并相互尊重对方。这也许是一种心境或某种礼节的默契。这种无声胜有声的表达方式反映了中国传统文化中一种无声的美感和精神追求。
这就是对《再继土修三绝》的赏析了。
至于现代文译文就是：
在这次再度的农村住宅的土筑、维修的庆典活动中，主人热情招待宾客，并举行了隆重的宴会。主人和宾客都表现出了高度的文明礼仪和互相尊重的精神风貌。尽管作者作为一个外来人感到惭愧，但仍然感到非常荣幸和满意。这次活动的圆满成功也证明了在日常生活中注重礼仪的重要性。在这次活动中，大家表现出了互相尊重、融洽的关系以及人与人之间的紧密合作和关心精神，这一点也为我国的社区法制提供了宝贵的学习样本值得后代的崇尚、铭记……而且在成功的原园促其间升业务云升梦想睡 ，精彩张绎泳地的重心绿色不妨智力 .惦时认知走了番弓就这么蓄动着对策事了高高向下演化合计绩绝不轻重市仅仅爱情这个词回复荐字已删一个前前人众 之后该院谁而不会见异思迁吧！
希望这个回答您能喜欢。
微信扫一扫
王洋诗词推荐