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[宋] 王洋
丈人国地龟，千古秘清庙。
侧闻扈圣初，彤庭献喜兆。
从此氛雾开，屡锡休瑞报。
珪璋厌纷华，江湖乐丰好。
一冠脱孟劳，十年泛灵沼。
近闻出清江，仗节触丞罩。
渔者有豫且，横梁截隈奥。
如何抱神智，失脚困泥淖。
仓皇见梦祈，修门极悲叫。
椟藏得玄夫，光价逾纳郜。
再拜争乞灵，灼铁具热燋。
火攻固下策，奈此集众噪。
低头谢群工，脱身图后效。
此戏亦太虐，脐腹因然膏。
切勿再三渎，渎亦不汝告。
舍尔观朵颐，从吾袭高蹈。
以下是我根据要求写的赏析，希望您能满意：
这首诗以一位年老的人与郑太灼灸戏成的互动为题材，讲述了人老逢时，对于未知未来感到无奈与恐惧的心理过程，并从智慧老人之口提出解决问题的方法，充分展现出作者智慧的智慧与高超的人生洞察力。同时，作者也将日常生活及山水之间的有趣变化赋予吉祥意义的色彩。从中也不难感受到南宋晚期整体积贫积弱的窘困态势给整个民族，给老者的生活也蒙上了焦虑苦涩的心绪。诗人是以淡定深重的平和的心态审视社会。这也可能是古今大多人类自身循环轮回的那种平凡状态——不会经历麻木反去特别感知痛觉。
从文学手法上讲，它通过象征、拟人、寓言、比喻等手法，生动地描绘了人物的对话和心理变化，以及环境的描绘和渲染，使得诗歌充满了生活气息和情感色彩。
在诗中，“丈人国地龟，千古秘清庙”两句，通过象征的手法，将老者的智慧比作千年之龟，深藏于清幽庙宇之中，暗示其深藏不露的智慧和神秘色彩。
“一冠脱孟劳，十年泛灵沼”两句，则通过比喻的手法，将老者脱离官场纷扰的生活比作脱去“孟劳”之冠，十年间在灵沼之上逍遥自得。这里的“孟劳”借指辛苦劳累的官场生活，“灵沼”则暗示老者心灵的安详和灵性之光。
至于诗的最后部分，“此戏亦太虐，脐腹因然膏。切勿再三渎，渎亦不汝告”，更是让人看到了人生的残酷一面：如若盲目前行，不免陷入泥淖之中，如同被困的“失脚困泥淖”的郑太；而此时，智慧老人以睿智的目光看到了问题所在，并提出了解决方案——“再拜争乞灵”，即恳求众人以虔诚之心再次拜求神灵赐予力量；而“灼铁具热燋”则形象地描绘了郑太被灼灸时的痛苦状态，同时也象征着老者对郑太的鼓励和激励。
总的来说，《郑太灼灸戏成》这首诗通过生动的描绘和深刻的寓意，展现了老者的智慧和人生的无常，同时也表达了诗人对生活的深刻洞察和对未来的积极态度。
希望这个回答您能满意。
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