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[宋] 王洋
翻水僧犹敬故侯，为予解榻小淹留。
病馀尚觉山川健，兴在烟霞故款休。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
宿临江院
翻水僧犹敬故侯，为予解榻小淹留。 病馀尚觉山川健，兴在烟霞故款休。
临江院，在今江苏泰兴县南十五里，其地滨临长江，故名。此诗是王洋夜晚投宿临江院时所作。
首句“翻水僧犹敬故侯”，翻水僧人敬重曾经做过官的“故侯”的举动，既反映了他本人出身于劳动人民，也暗示了此地曾经是达官显宦的府第，如今却为僧人所居。这种富有地方色彩的场景，在王洋离乡背井，辗转来到这临江小院时，给他以深刻的触动。
次句“为予解榻小淹留”，写僧人为作者安排留宿之事，也可见僧人待客之热情。这一句从结构上来说，既承接了上一句，又引起下两句的即景抒情。
三、四句“病馀尚觉山川健，兴在烟霞故款休”是全诗的精华，描绘了一个虽疾病康复后出游吟咏的名胜佳境的形象。在这里，“病馀尚觉山川健”不仅仅是指诗人病后精神健旺，而且寄寓了这样的意思：此行因事而到处奔波劳碌，多有疲惫，因而见山川风物依然健壮秀美，欣慰之情不难体会。这里以山川风物的“健”言作者自己感到“健”，笔意开阔高远。“兴在烟霞”一句说明诗人对烟霞、山水风光兴致正浓。“款休”二字有两层意思：一是款留休憩；二是款接谈心。这本是一句虚词，实指后文将要讲到的“宿”这个特定环境中所蕴藏的知己情趣：虽“小淹留”，却使作者体验到远俗烟霞间的情味和感受到那活跃跳动的心灵的气息。这样写使诗意空灵蕴藉，含蓄深远。最后一句写得很有特点。诗中的僧人和作者，原本彼此陌生，相互间存在着戒律界限。而这位僧人知道王洋是文人墨客，居然敬重故侯、款接宾客。从俗人的角度看这出乎情理，但在这里“法法归心”，与佛教哲理相契合；僧人的心灵深处，由于参透生灭禅理，“无情变有情”，也就在彼此间沟通了。这一句与诗的前两句相呼应，与上句的“山川健”也相映带。
这首诗在艺术上的特色是情景交融、以景达情、空灵清远、余味不尽。在写法上运用了衬托、拟人、移情等手法，赋予客观景物以浓厚的主观色彩。同时又善于抓住有特点的景物加以描绘刻画。这既是即景写情，又是寓情于景；既含蓄委婉又生动传神；既有画意，又有诗情；形散而神不散。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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