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[宋] 王洋
学诗学礼孱已文，种花种竹居不贫。
门闾正可务广大，如何一粟容君身。
结庵名粟亦何寄，口不尽言知有意。
鹍鹏羽翼自垂天，蜩与飞鸣有馀地。
短长小大争长雄，舒卷不离方寸中。
小如一粟大江海，万形宇内宁非同。
君如推此充寥廓，回集尘端亦棲吒。
放言切勿诮蒙庄，伯夷永名仲尼博。
更须谈理勿谈空，此道根原由守约。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《寄题材永新顾成这粟庵》这首诗，体现了王洋对于诗学、礼学，乃至人生的独到理解。
首两句，王洋以自身学习诗礼的过程作为比喻，阐明其领悟与实践的过程虽可能困难重重，但却不失为一种修养。而“种花种竹”的居住环境，在王洋看来是一种简朴的生活方式，既能涵养心性，又能丰富精神世界。
接下来的两句，王洋对顾成的居所提出疑问。他询问为何要在如此宽敞的门庭中筑一粟大小的居所，这似乎是对顾成的一种批评。然而，这实际上是王洋对顾成淡泊名利、追求内心宁静的赞赏。
“结庵名粟亦何寄”一句，王洋以粟庵为题，表达出他对顾成这一行为的深深理解。他似乎在暗示，顾成的生活方式如同寓言中的寓言，寓含着深远的道理。
“口不尽言知有意”一句，王洋似乎在暗示，顾成的生活方式并非能用言语完全表达，其中蕴含的深意需要自己去体会。
接下来的四句，王洋以比喻的方式，表达出对顾成追求内心宁静、追求自由的赞赏。他以鹍鹏高飞、蜩与学鸣进行对比，以此赞美顾成的人生选择。无论大小，无论长短，无论是雄壮还是柔弱，只要有心，都能在自己的世界里找到自由和快乐。
最后两句，王洋再次提醒顾成，面对人生旅途中的种种事物，都应持有这样的态度。不论是大小的形状、多少的数量、大小的距离等方面都要如《周易》所言：“无往不复，天地际也”，做到淡定自如，即使处于世事纷扰的环境中也能找到自我宁静的天地。
王洋对顾成的这粟庵的生活充满了敬意和赞美，他在诗歌中阐述的人生观和价值观值得我们深思和学习。
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