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[唐] 朱放
所思劳旦夕，惆怅去湘东。
禅客知何在，春山几处同。
独行残雪里，相见暮云中。
请住东林寺，弥年事远公。
灵门寺赠灵一上人
朱放
所思劳旦夕，惆怅去湘东。
禅客知何处，春山几处同。
独行残雪里，相见暮云中。
住东林寺好，岁晚事弥空。
这首诗是作者在游览庐山时，专程去拜访灵一上人时写的。诗人对上人十分崇敬，他从湘东专程赶来探访上人，但见不到上人，于是就写下了这首诗。
首联“所思劳旦夕，惆怅去湘东”，直接点明诗人此行的心情。诗人思念上人而劳而无功，惆怅而去湘东。诗人直抒胸臆，表达他对上人的思念之情。
颔联“禅客知何处，春山几处同”，诗人以自问自答的方式，说明自己找不到上人，只能失望而去。同时，诗人把“禅客”与自己都描绘成高人雅士，但在茫茫的春山之中，又何处去找他们呢？这又表现出一种人生如梦、到处皆是的无可奈何的思想情绪。诗人的内心世界显得复杂而矛盾。
颈联“独行残雪里，相见暮云中”，表现了作者不辞千山万水到处寻访求见上人的执着心和殷切心情。“独行”而能“相见”，是美好而动人的愿望，然而只能出现在虚幻的梦境中，是何等的可望而不可及啊！这两句把诗人寻找上人时的虔诚和企盼以及归去时的失望、怅惘都形象地表现了出来。
尾联“请住东林寺，弥年事远公”，表达了诗人希望追随上人学习佛法，在暮年之际，希望能有所领悟，得到上人的教诲。“弥年”，并非泛泛地概说久矣，“东林寺”也是很有特色的寺庙，古代诗歌中出现频繁。《晋书·于宝传》称东林寺僧庐梅落枝常有龙气千丈”，这里有悠久的环境优美等多项魅力大突出多的蕴涵其间”。郑志明评析这一尾联诗句说：若是愿望可以实现。诗中也就不虚来千里的虔诚之心了！不枉来一遭梦幻般的探求和修炼之旅！”意思谓住了这样的高僧与住在“真理之堂”，那是无法可说的。“惟在大众遇缘今起法性耳”，是最容易听到金声的场所；清凉的石头也在那个所在任岁月飞逝不去而有独特的经验。《东林寺赠灵一上人》这首诗，作者运用了虚实结合、以虚写实的手法，把对灵一上人的仰慕、追求以及失望、怅惘都形象地表现了出来。
译文：我所思念的人远在湘东，辛苦跋山涉水、风尘仆仆地来探望他。禅师你大概在何处？我寻觅您未遇，怅然离开春山踏雪归去。别后唯见暮云紧簇，独自一个踽踽独行于风雪中。请住下东林寺吧，好多年来一直在追随远公参禅悟道。
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