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[清] 乾隆
钱塘门外古昭庆，取便寻幽过野堤。
僧不参禅修净业，佛无定相示全提。
法林自是忘忧所，精舍堪称小隐栖。
而我民艰常满目，岂能耽静对阇黎。
现代文译文：
乾隆时期的杭州城外有个古老的昭庆寺，寻幽探胜的机会在一条隐蔽的河流上越过。那里的和尚没有在佛法参禅上精进，也并非供佛雕像造型千奇百变以此供奉世人眼光，然而在此宁静的世界，弟子无谓世间俗事纷扰，这样别具一格的世界宛如完美的寓言故事一般深深吸引了来自百姓中的读书人。可惜那庄重和谐的风味实在太难为众生看到并喜爱。这真正的盛况繁华为我所不忍看到的乃是由往日的富贵转换成了当今的人民困苦难忍的现状，自己确实无力挽救民之困厄。
清诗《昭庆寺》原诗表现的是一种与众不同的清新自在风格。这可以体现在两方面，首先是取景独特。与其他赞颂寺观的诗相比，此诗独特地取用了一片野外景观与一片湖山景象相交织的画面来为寺观增加意象深度。其次是情感表达独特。此诗没有流于一般赞颂佛法无边的俗套，而是以一种对世事变迁的深沉感慨来表达对昭庆寺的赞美，这种情感表达方式显得更为深沉和内敛。
在赏析这首诗时，我们需要注意到诗中蕴含的深意和情感。诗人在赞美昭庆寺的同时，也在慨叹世事变迁、民生困苦。这种感慨不是直接抒发的，而是通过对于寺庙和自然环境的描绘和赞美来表达的，这样的手法更为深沉而有力。此诗透露出诗人的思想深度和对社会的关切之情，使人深感动容。
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