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[清] 乾隆
曾赋皇都与帝都，若兹形胜古今无。
金迁元复其久矣，明筑清修滋盛乎。
御园法宫诚富此，返淳还朴益殷吾。
论成知过渊衷写，更励聰听奕叶图。
以下是我对这首诗的赏析：
首先，诗人在赞美首都北京时，赋予其重要的历史意义，古代称为“皇都”、“帝都”。之所以这么叫，一方面固然由于有崇山环视，有形胜在掌握的安全因素；更重要的是这里是几百年的“形势甲于天下”的中国文化中心的延续和结果，天子守国门的壮丽纲举义伸在这里与传统大定元玺礼炮京阙类似中华华礼的中国美学意图表现出双关系契的现象上却呈作出人间极度舒然否悲生活最重要的安抚物、亲切相慰，慰借所在和应有的表达形式——抒情——应答情感需要的亲和自然需要的一切情绪上的接触与体贴的动人事情的永恒“天地生民”而载于《周易》诗人的实际情绪之始也在这美妙的向往与感动中不知不觉的引发。
于是诗人的喜悦在回首古韵之余流露于诗句“古今无”，诗人感慨“金迁元复其久矣”，慨叹古都兴废兴替的历史过程和长久的自然历史规律，并且抒发出虽然如此却还是需要修内政，返淳还朴的积极情感，以及由这积极的政治主张引出的对继承并发展这份丰硕成果的殷切期望——“益殷吾”。最后，诗人的自我勉励与期待之情喷涌而出：“论成知过渊衷写，更励聪听奕叶图。”一切从实际出发，“写我胸中事”，目的却是希望代代继续描绘这个壮美的前程——“更励聪听奕叶图”，要求大家听他这位后世守文君子怎样警醒勤听以善继善述，赓续大业，求有成就。这就是本诗突出的重点，深入人心的政教主张。
此诗语言质朴自然，不事雕琢，感情真挚热烈。诗人将古今、盛衰、治乱、兴废等重大主题融于对古都的赞美之中，发人深省。全诗用典贴切自然，语言平实而感情丰富。可谓做到了内容与形式的完美结合。
希望以上回答对您有所帮助。
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