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[南北朝] 萧纲
叠嶂迥参差，连峰郁相拒。
远闻如句咏，遥应成言语。
竟无五声实，谁谓八音所。
空成颠倒群，徒迷尘缚侣。
悯哉火宅中，兹心良可去。
以下是按照要求为您生成的赏析，希望能够喜欢：
这首《如响》诗是南北朝时期萧纲的代表作之一，以其深邃的哲理和独特的艺术风格引人瞩目。诗人以如响之声，描绘出叠嶂连峰的壮美景象，并以之喻示人生的虚无与空寂。
首先，诗人以“叠嶂迥参差，连峰郁相拒”开篇，将重重叠叠的山峰描绘得错落有致，层峦叠嶂之间相互依存却又相拒的生动画面跃然纸上。山峦之壮观与人之命运的交织在一起，表达出人生的孤独与寂寥之感。
其次，诗人巧妙地借景生情，“远闻如句咏，遥应成言语。”诗人在此将山水之声巧妙地运用其中，给人一种恍若仙境之感。远处若有若无的山鸣水吟，如诗如歌，宛若诗人的吟咏，近处草木丛中百鸟争鸣，声声应和，似是遥远的回应。这里的“如响”，巧妙地将景与人、自然与人生联系在一起，将人与自然的交流融汇在一起。
再者，“竟无五声实，谁谓八音所。”这里的“五声实”和“八音所”象征着人生和艺术的虚无。“五声实”是音乐的真实，然而在这山水中却找不到；而“八音所”是音乐的表现形式，也在此消逝。这里的诗人显然领悟到了人生的虚无与艺术的本质。
然后，“空成颠倒群，徒迷尘缚侣。”这里的“颠倒群”和“尘缚侣”象征着人们对世界的迷惑和束缚。诗人通过这两句诗表达出人们常常在虚妄的世界中迷失自我，而无法真正领悟人生的真谛。
最后，“悯哉火宅中，兹心良可去。”这里的“火宅”是比喻人生的困境，诗人通过“兹心良可去”表达出对人生困境的深深忧虑和对解脱的渴望。
总的来说，《十空诗六首 其三 如响》是一首深邃的哲理诗，诗人通过山水之景，表达了对人生的虚无与空寂的深刻理解。诗人以如响之声，将人与自然、人生与艺术巧妙地联系在一起，表达出对人生的深深忧虑和对解脱的渴望。这首诗以其深邃的哲理和独特的艺术风格，给人以深深的启示和思考。
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