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[南北朝] 萧纲
宜城断中道，行旅亟留连。
出妻工织素，妖姬惯数钱。
炊雕留上客，贳酒逐神仙。
雍州曲三首 其三 大堤
南北朝 萧纲
宜城断中道，行旅亟留连。
出妻工织素，妖姬惯数钱。
轻纱明月光照席，酒杯交错来往多。
谁家没有漂亮妻，我家妻儿真是美。
山歌野曲流传久，犹在耳边吟唱时。
雕梁燕去又归来，煮米炊饭待客吃。
赊来美酒寻神仙，神仙本是人间人。
这首诗的意境活泼欢快，它描绘了雍州大堤上的繁华景象，反映了当地人民的生活风貌。首句“宜城断中道”，便点明了地点——宜城，同时又描绘出了其交通的重要。“行旅亟留连”，点明了行旅之人络绎不绝，流连忘返。这种繁华景象又进一步反衬出雍州大堤的魅力与吸引力。
第二句“出妻工织素”，则描绘出当地妇女勤劳、聪慧的形象。“素”即白色，这里指纺织品。她们虽然已经出嫁，但仍能熟练地从事纺织工作，展现了她们的心灵手巧。这又进一步展示了雍州人民的勤劳和智慧。
第三句“妖姬惯数钱”，描绘出了雍州大堤上的另一种形象——那些妖娆妩媚的妓女们。她们虽然身份低微，但却因为长期从事这一行业，对钱有着特殊的敏感和熟悉，能够熟练地数钱，展现了她们的聪明才智和生存智慧。
最后两句“炊雕留上客，贳酒逐神仙”，描绘出了雍州大堤上的另一种生活——人们以美食佳肴招待过往的客人，赊酒买醉，寻求神仙福祉。这两句诗将雍州大堤上的生活与神仙福祉联系起来，表现出诗人对美好生活的向往和追求。
整首诗通过生动的描绘，展现了雍州大堤上的繁华景象和人民的生活风貌，同时也表现了诗人对美好生活的向往和追求。它的意境活泼欢快，语言质朴自然，读来令人心旷神怡。
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