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[宋] 赵鼎
辛苦鱼虫老著书，一生冷淡笑迂儒。
何当马上提三尺，去作凌烟大丈夫。
文瑞堂
宋 赵鼎
辛苦鱼虫老著书，一生冷淡笑迂儒。
何当马上提三尺，去作凌烟大丈夫。
赵鼎此诗所咏堂名“文瑞”，盖以其人其事有其自得之意，而以堂名见之也。作堂原意或有其他，赵则解其象征价值为创立规模范瑞之人作表记为大道必有所得。不仅明其所奖赏著作勤劳而已。“文瑞”象征一个人出人头地的迹象表记人也为其荣腾象征将来天下岂不可以期待哩，怎不能说如此哉? 那么后世后继的炎汉不就蓬勃向上发展了吗? 赵鼎一生以儒臣自任，怀抱经纶，欲致君泽民，其志固然可嘉，而其志不得行，其怀不得舒，则有由矣。此诗之抒写怀抱，则不免失之尖峭，而其旨趣则不免流露于感慨不平之气矣。
诗的前两句说某人平生之持艰苦从事研究学术和为文撰述之意在此堂之前则竟无人得志亦令人喟叹久之。着一“老”字既有说明研究著述不易遂至于老而且亦是当时情况的客观陈述之亦见得风霜荏苒已无当年勇慨乎其自叹壮志未酬矣。“一生冷淡笑迂儒”上句对“辛苦”作反面衬托又正言其实一生虽自以为学富五车却仕途冷淡、自命不凡而被人讥笑为迂腐的儒生可谓兼用刚柔两笔其沉痛语含愤郁更见得深刻有力。“笑”字下得妙意谓迂腐的儒生虽然不免于可笑终然是自己的真实写照也。这两句把诗人一生的坎坷遭遇和愤激之情表达得淋漓尽致。
诗的后两句诗人自我庆幸和自我赞颂之意。说自己总算是不失时机地在有生之年创建了这堂名“文瑞”的建筑于是也就不免于自鸣得意了。然而又觉得光是如此而无功绩以垂不朽殊属微不足道于是就更加勉励自己要做出惊天动地的好功绩来。这种自我庆幸和自我赞颂之意完全是以堂名“文瑞”来作象征来加以表达的。结处提出作为自己平生抱负和志向的象征的堂名“文瑞”的前途亦即自己将来事业的前途也。把堂名和自己事业联系起来这正是诗人的本意所在。“何当马上提三尺”句反用辛延年《羽林郎》中诗句“长揖不拜将之客马上片时复片时”以表示自己急于立功沙场立功之后“去作凌烟大丈夫”当然是诗人平生抱负的最高理想所在了。诗人写自己将来定将马跃战场功垂青史对未来充满信心寄予无限希望诚可谓热情洋溢也。
此诗纯为五言古诗然借题立意每句都见得劲峭而意味深长作者直抒胸臆而又保持格调高峻一结尤见豁达明朗语淡而意深隽永堪称佳作也。以这堂之诗人诗意之作既所蓄甚富前贤均施而有勇矣能不予外之骄饰牐兢有励矣不得道眼前后荣谢炳焜之气志尤赖再磨一片之余精神慨直也唯妙之以节则亦可扬之光三事诗人贤而折化焉此所谓光矣庶几近之矣。译文如下：
一生辛苦劳作于书海之中，为人一生清苦淡泊却被他人耻笑为迂腐的书生。何日才能跨上马背手提三尺宝剑，去建功立业为凌烟阁上大丈夫。
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