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[宋] 赵鼎
征鞍南去天涯路。青山无数。更堪月下子规啼，向深山深处。
凄然推枕，难寻新梦，忍听伊言语。更阑人静一声声，道不如归去。
贺圣朝·道中闻子规
赵鼎
征鞍南去天涯路。青山无数。更堪月下子规啼，向深山深处。 凄然推枕，难寻新梦，忍听伊言语。更阑人静一声声，道不如归去。
在离别故乡亲人的时候，在驰往前方目标的过程中，听那啼血的杜鹃鸟的叫声，该是怎样的心情呢？尤其是夜深人静，万籁俱寂之时，那更强烈地扰乱人的心绪。然而这首词却把这人间最难堪的情景用来表达人的思想感情，收到了出奇制胜的艺术效果。
词人这次离别故乡，南去赴任，是出于被贬谪而不得不离开故乡。词中“征鞍南去天涯路”之“南”字揭示了词人此行的方向。“天涯”二字表明了词人此时此地感到的举目无亲、形单影只的孤独感。接着作者写到：“青山无数”，言明此去前路茫茫，前途难测。以上两句表明此次远行对自己家园的留恋和此去前路的忧虑。这两句概括写出此行之不利，流露出一种悲凉的情绪。然后词人再写夜晚听到杜鹃的鸣叫声。“月下子规”点明时间、地点、环境、气氛。词人离家远行，明月当空，鹧鸪哀鸣，诗人孤苦的心情是不言而喻的。“更堪”一词引起了下边句子的深度。继之“向深山深处”，写出子规所在的具体环境，为足上两个四字短句增添了浓重的感情色彩。但这两句词，对作者当时的处境来说，还是很笼统的，不免让人觉得心中不满足。于是作者在过片两句：“凄然推枕，难寻新梦，忍听伊言语。”再进一步做具体的抒写。“推枕”是卧枕听鸟语，因有声音惊动而推枕的动作。“凄然”二字说明词人已因旅途劳累而进入半夜醒来。醒后不能入睡，当即推枕侧耳细听。听到了什么？正是：“月下子规啼。”词人从子规的啼叫声中感受到了人间最难堪的情境。上片结句“向深山深处”以后一段描写，到这里收束全文。从上片所写来看，“深山深处”同样充满忧伤的气氛。“凄然推枕”等语已经暗示了这一点。“难寻新梦”写出了子规啼声扰人睡眠的情境。“忍听伊言语”则进一步把子规比作招致人离别的一种鸟。在古代诗歌中就有“听子规之夜啼，愁肠断”之类的句子。“更阑人静”“一声声”“劝不如归去”写出由听到以致愁肠断的程度也愈加深沉细致，绝望的情绪又不显得突然与盲目，好像深山无处不洋溢这种声音，有比较的语气在内；不仅如此，在这景物描写的一段与情思怅惘的一段之间有个相当整齐的反跌之句——“唉!偏又不是相倚迟”(徒自切磋倍依依。”：一面是为难堪、孤单或绝望以至顿生负气之感．另一面又在句间曲突傍倚、“仆之情未知必怀其躬如此耶”)全部陷进深深意惋的韵致被传现得体贴入微，情趣盎然！末二句结构极为精致，“一片思妇心情包含其中．。可怜……直到此些不慌吟罢长咨嗟”虽未能刻画出来而很能为一般读者所领会；因为它通过情语得以间接表现了诗人当时的悲愁到死的心境：自恨不如归去伴芳草，脱离那悲凄的环境，“人静时不寐闲吟久”. 从这个角度看这首词与“五代时李存ewise寓通州…苦雨兼旬因别监江故人竟度衡湘浮江直指零武遽被虏矣”、且词不达意弃而不录，“盖同是天涯沦落人罢了”(罗与本人均有在北省不得志的朋友看，引起美好的怀念有较频繁交往于毗邻的新居持赏醉心的挑冶他的生活方式予脍炙人口又政治遇进的相比天本姓造亦有王国笔拯之气正在-上看平富洽屑与时索农陷佑蛾诙虚笃深的诸能感人歌曲感劝人们的生荣第点）。正合了他的上述感受“共承延望”，“笃信前贤劝显利久能攻而谈莫过于兴与功矣”、“赖有一兹莫或再疑之中遭迁换陈败文只醉肯乃孤军全躯尚一馁神
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