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[宋] 赵鼎
山林是处有依栖，及此秋晴唤妇归。
随分谋生何厌拙，莫因饮啄傍人飞。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“山林是处有依栖，及此秋晴唤妇归。”生鸠之愿在于得所，从山中处处有鸟巢与巢中幼鸟嗷嗷待哺的情状，联想到时下秋高气爽的季节正是鸠鸟返回林巢，雌雄相伴的时光，所以临到此地便应时而归。“及此秋晴唤妇归”，这是何等的随意、何等的逍遥。同时，“及此”两字又流露出鸠鸟“催请急”的情态，暗指世事纷扰、劳顿不堪，倒显得隐居更为难得可贵。这两句用对举的方式直抒胸臆，赋予鸠鸟丰富的情意与质感的生活。
“随分谋生何厌拙，莫因饮啄傍人飞。”赵鼎此诗从禽鸟生存状况谈及人的处境，他以随分安居的生活作比，体现出朴质之姿、自然之态；由眼前的生存环境再到向往，如此流转过程中反映出他对真性自由自在的无限期盼与热爱。因此，“随分”与“何厌拙”并不是词人对待生存状况的自谦，也不是那种事无所成的委过之语。此处用“随分”与《庄子》中的“安时、顺处”之旨暗合，“安时”即可顺应其时，“顺处”即不逆流而行。“何厌拙”与《孟子》中的“不厌不倦”意同。“莫因饮啄傍人飞”一句进一步表明词人愿将人格尊严交付予生活，不受外界侵扰。“饮啄”借指生活，意在表明生活应顺其自然，而不应汲汲于外物。“傍人飞”即受他人支配。这两句前后相承又相互呼应，皆化实为虚，使得全诗更为生动、灵动。
在宋诗中，“生鸠放去”的题材屡见不鲜，或云见意，或云寄托，皆是诗人个人情感之表达而已。然而，当读者读到赵鼎这首诗时，便能从中感受到诗人以生鸠自况，体现出诗人对自由生活的向往与热爱。同时，词人以生鸠之愿表达出一种高洁的人生态度与人格理想。
至于译文如下：
山林深处处处都有鸟巢，趁着秋天天气晴好回归家园。过着简单的生活不嫌弃自己的拙劣，不要为了觅食而依附他人。
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