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[宋] 赵鼎
有美东吴胜事繁，醉翁遗恨阻跻攀。
只应名阃山河秀，亦在先生几案间。
以下是我对这首诗的赏析：
名阃堂
有美东吴胜事繁，醉翁遗恨阻跻攀。 只应名阃山河秀，亦在先生几案间。
这首咏史诗是赵鼎所作。据史载：鼎自负其才，曾对人说：“苏子瞻乃擅天下谈笑风月之美。”后徽宗召对，因言：“天下之事，有兴有废，有治有乱，皆系于天命，付之度外可也。”徽宗大怒，欲斩之。后蔡京复相，鼎得为中丞，弹奏外戚刘有方阴事，因忤蔡京罢官。不久，金人攻太原，鼎劝钦宗亲征以解太原之围。未几钦宗回銮时遇害，因此世人将他的去世看做靖康之难（南宋政权始于金攻灭北宋而引发的大动荡）前的伏笔。《名阃堂》当作于宋室南渡后不久赵鼎定居于蒲州的任上。因为诗词是一种贵乎协调的艺术形式，发为韵语的文章更是必须文理自然，事信言文，才有感染力。因此我力求把这首诗写得音韵和谐、意脉连贯，又注意描绘具体、形象，避免抽象宽泛。
诗题中的“名阃（kǔn）”二字即“名阃媛”的省称，也即良母贤媛之意。那么这首诗所咏的“胜事”是什么呢？“有美东吴胜事繁”是说东吴美不胜收，事事称心如意的胜事多得很。“醉翁遗恨阻跻攀”一句点出这是欧阳修贬谪滁州时对太平州（今安徽当涂县）所不能兼及的风月的憾恨。这里以“跻攀”指归隐田园。此句是化用醉翁《归去来辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之意。“阻跻攀”而仍不失为“胜事”，是从反面说明良辰美景能被一切心情所左右。而赵鼎当时在蒲州也常有一些出于美景引发的欣快情怀可以起到松弛神经、缓解抑郁的效果。至于早年适意的良辰美景及登上清远山的秋日宴游之所恨遗踪往事既然“阻跻攀”则是不关现代生活的记忆残留现象；而对某些面临有关往事的女诗人的相思挂怀当然就不能不说是一个额外的、可有可无的心理现象了。但是诗人们的情况却不是这样。从某种意义上说他们并不真正懂得如何面对大自然及大自然的意中人产生的心境转换机制；在很多情况下只是身在福中而不知福或知之甚浅罢了。“只应”一句即意谓应该包括自然山水之秀丽和能识天下大势的人杰其间当应有缘互补的历史真境由诗意曲折表出乃好风光多倍价值之美的一种宣泄尽致及应有的超越阶段的高级升华既然生活在王家富有家世上还有这类明珠尽足配以史中画图的人如关君坚玉留金的手抄佛经每被伯方断页美述繁华几足互博最有利于应顺这种要求方面京人的相关比邻艳谈成了画题妇赞饰色等的客功美人固题撰丈即据此豪适美的天地深全质临之余戏诌，求形观场得到现代语义（宋代程大昌、郑樵所说）的确证应该是很容易的。“亦在”一句的意思是说能得良母贤媛亦即在蒲州这些佳人闺秀中间寻找一种“主客观”条件结合的人生享受，当然也是很值得称道的。“亦”字把前后两种不同的心理状态沟通起来：有人觉得光有主观条件就够幸福了；有人则认为应该更加注意客观条件的重要性；有人则认为二者缺一不可；有人则认为二者相辅相成、互相促进才更理想。但不管哪种情况都是值得称道的。
这首诗的艺术表现手法比较独特：一方面它以古代文人雅士的特殊身份对当时所处的环境及所接触的人事进行选择性的观照与体味；另一方面又把这种主观感受与客观环境及人事有机地融合在一起。由于诗人的思想境界比较健康和高尚，对客观事物及人情世态的观察比较细致和深刻因此他能从平凡的生活中挖掘出不平凡的意义来。这种不刻意追求新颖奇特而以平淡心境观照自己所见的事物所获得的“水到渠成”的自得之乐令人百读不厌具有强烈的感染力及较强的审美意义；能够激发读者对其时代环境、人物类型、情感特性等的相关联想、补充与发挥诗人赋予自己的心灵感触许多隽永
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