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[宋] 赵鼎
蹭蹬生涯一钓蓑，东西淮海信涛波。
乱来益觉人情薄，客里其如日费多。
麟阁壮图今老矣，菟裘归计奈贫何。
越吟楚奏那能已，时倚哀弹拍棹歌。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赵鼎的这首诗，通过盐桥泊舟这件日常生活，抒发了诗人宦海浮沉的蹭蹬生涯和思归难归的苦闷心情。诗人在江边停舟，尾题“客里其如日费多”，颇富诗意，大有生活的积累在于日常琐碎之处的意思。赵鼎这首诗通篇直抒胸臆，语意晓畅，结构也十分严谨，其中二、三联是典型的表现手法，即“以虚映实”，这在古代诗歌中是一种常见的艺术手法。
现代文译文：
我一生奔波劳碌，只求安稳垂钓的生活，东西南北，随波逐流，这经历像江海里的浪涛一样不停歇。战乱让人们越来越冷漠无情，在外做客的日子里开销实在大。想当年建立麒麟阁的壮志雄心已逐渐消磨殆尽，想回到菟裘乡下安享晚年又何尝不是徒劳无功。就如同越王勾践在国破山河在的悲痛吟唱中不能停止，我也只能时时刻刻倚着琴筝、唱着归隐的歌。
在诗中，“乱来”指的是战乱，诗歌的前两句，作者通过对盐桥泊舟这一日常生活场面的描绘，来抒写自己宦海浮沉的蹭蹬生涯。“东西淮海信涛波”一句，在写自己遭遇颠沛流离的同时，也暗含了对盐桥的熟悉和对淮河两岸风物的热爱。颔联是典型的对比手法的运用。诗人通过“乱来益觉人情薄”与“客里其如日费多”的对比，来突出生活的无奈与虚无。“乱来”表明社会环境的动荡；“益觉”两个字道出了“人情薄”的深层原因。正是因为战乱带来的生灵涂炭和人的流离失所，使人们情感冷漠、人与人之间的关系越来越疏远。然而，诗人身在“客里”，日用开销又多，加上对未来的归隐生活并无多大盼望，所以就更觉得人情淡薄了。“其如”二字带有埋怨之意，表现了诗人对这种状况的无奈。
颈联运用了“以虚映实”的手法。“菟裘归计奈贫何”，表现出诗人对归隐生活的向往和对现实的愤慨。“奈贫何”三个字包含了无限的辛酸和无奈。诗人想归隐，想安享晚年，但是因为贫穷而不能归去。而这种贫穷并非全是由于物质的匮乏所致，更多的是由于精神上的贫穷。“越吟楚奏那能已”，借用了《板路伍子胥》等楚辞中的典故。“越吟”典出《吴越春秋》，伍子胥在吴越之战中屡立奇功后自楚奔吴，劝吴王夫差非时制作祠庙，贪夫工费高广靡丽。”后人用以象征穷侈极欲之民害政而覆亡；“楚奏”借用于鲍昭《伍子胥》青蝇之作。“那能已”就是怎么能够又了结了呢？赵鼎在此运用这个典故含有自况之意，借指自己的境遇。人生晚景虽然凄凉贫寒，但思想却是不应该沉寂的。他在客中有所感伤疲倦之时，仍能够用弹筝来抒发自己的情感。这是对儿子洙的期望也是对自己的自我安慰。
尾联又转回到盐桥泊舟这一主题上来。“时倚哀弹拍棹歌”，“拍棹歌”是越地典型的歌曲。“棹”，即船桨，这里代指船；“拍棹歌”，也就是在船上敲鼓击节放声高歌的意思。当时所弹的“哀弹”乃是作者自己创作的曲调，这个曲调既有对自己坎坷一生的感叹和悲愤，也有对盐桥湖畔美丽风光的赞美和讴歌。整首诗通过盐桥泊舟这一日常生活场面的描写和诗人自身情感的变化过程表现了诗人对生活的感悟和人生哲理的思考。
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