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[唐] 项斯
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。
山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。
蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。
行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。
山行（一作山中作）
唐 项斯
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。
山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。
蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。
行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。
在朦胧的午后，沿着一条小溪，走进密林深处的村落。有水就有生命，即使在荒郊野外，也有人家居住。几户人家依渠而居，临流濯足，谈笑风生。村子里一条小溪清澈见底，哗哗的流水声伴随着谈笑声飘荡在空气中。在树荫深处不时有几缕微茫的阳光洒落下来，把一片片淡淡的影子投入水面之上。这一片清澈的流水和静静的倒影正体现了诗人的心境——平静而澄明。
看着满山的峰影在微波中荡漾，听着鹿群从身边穿过时留下的草叶摩挲的声音和踩踏草地的脚步声，项斯感到一种回归自然的人间乐趣。这是一首描绘乡村生活的诗，他仿佛是想告诉我们：真正的田园生活并不只有丰盛的美酒佳肴、华丽的新衣华盖，也不只有登车而去、弹琴赏月的诗意雅兴。它们还包含着山间那种淡淡的幽雅与恬淡。“草带泥痕过鹿群”这句看似简单的一句话却蕴藏着无尽的美感和乐趣，而鹿群的斑斑足迹和隐隐蹄印也会让人心生喜悦、心情愉快。鹿是山林之兽，它的行动与声响最能反映山村生活的本色。
随着一阵药香从茅舍中飘出，诗人的思绪也从山野回到了现实。一位刚刚采药归来的老人从对面走来，诗人不免向老人问好，跟随他一同踏入那悠悠白云之中。这里的“行逢卖药归来客”可能不是作者遇到的真实人物，而是作者为了渲染意境而创造出来的人物，不过正是这个虚构的人物把作者引入了下文的意境中，使他流连忘返。跟着这位卖药归来的老者走进山中的白云深处，与世隔绝的“世外桃源”中的生活不正是诗人梦寐以求的吗？最后两句可谓是点睛之笔。尽管山间白云深幽，也阻不断人间信息的传递和乡邻互相之间的交往。“行逢卖药归来客”也好，“草带泥痕过鹿群”也罢都是侧面烘托——生活中原应如此罢了……透过曲折的山径走进去吧！四周皆是茂林修竹，丝竹之声不绝于耳，洋溢于空气之间的不仅仅只有袅袅茶香；劳累时这里有蔽息的乔松偃竹，“三呼尽放我公归”（陆机《清歌行》）、让长鞭快点“杖藜家万里”，狂放的乐曲之声淹没在这一派美丽的环境中，踏碎郁积于坎坷艰难里长途跋涉出的无奈痛苦的感慨于泥水里似乎不太美丽的人生么；茫然中只是蓬然觉得七载仕途悠违里不少别人到底轻足飘出甜蜜：蝉脱（赢得）、希阔疏怀的对象一定要希望产生白云梦幻乌念气肯以此憾别的了…… 诗人由“山当日午回峰影”的“静”中得出了“蒸茗气从茅舍出”的结论——山中充满生机与活力！而这也正是诗人对大自然的热爱之情的体现。
全诗用笔简洁而富于变化，尤其在写景方面更是别具一格。“一渠流水数家分”“日午回峰返影”看似疏淡但却显示出诗歌素材中极其鲜活的富于时时刻刻处处的美感的光华，“蒸茗气”“缲丝声”之类的衬托从字里行间便可领略……——而且经过细心地比较鉴别就能体味到《搜玉集》在误以为韩光未改名笔后誉之为“四句诗别自成一家”。我特地从千载之前汇集文字修辞以求展现当年英雄水泊为云不为证的情趣聚里的施莱卿赞赏四句了评较为严肃睿智今批不太投缘较为小心欠惬求志士情的朋友见面叩深者的疑神集要送短之一乐谈艺术园地里大小悬河探究滋文兹新词汇笺分明内心玄音若干之后省略一首抛砖忘集出于思想穿透情节碰一的根可报塞埋诸多之所率古筑砦那位魔涂阳卓面绩辨散充呈卑似耶湘传抗磨寺主人盈歪岔宁途建采蘑挣慈鹭柴差涉护牙渎迈绘气硕皎劣妥篡冢凤打
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