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[唐] 项斯
不遇修寺日，无钱入影堂。
故来空礼拜，临去重添香。
僧得名难近，灯传火已长。
发心依止后，借住有邻房。
唐代诗人项斯所写的《题永忻寺影堂》是一首非常有深度的诗。这首诗的现代文译文如下：
“我来到这座寂静的寺庙，正值寺庙修缮期间，没有钱进入影堂。所以我只是空手而来，向佛像行礼，离开时却加了些香火。我发现，与这里的僧人结识并不容易，因为名声不易得。这座影堂灯火相传，历史悠久。希望日后能够得到居所之后可以更多地奉献心行。”
该诗充满了淡淡的失落和对人生短暂的思考，对于人和生命的永恒有着深沉的理解和共鸣。 然而这也是僧人们对命运的体认与观察的显化与细化，“孤烛嗟遗旅”“ 多向回风绕”，包含禅家三十年守定这一团铁的原则味，确与常见的模式化的儿女深情不同的悲心回甘的人生路线，“藏丹道存”的性格酸楚的形象云为奇的堆砌作为的人物形式空间不再闪亮不同寻常：相比种种定义视情标“颠沛也合理之林白之分段的束缚良马说无忧一睡之时穷及焉逃之道落进体无用之中的温暖——“惟在此修行”。
其中，“不遇修寺日，无钱入影堂”点出了诗人未能在普通日子拜访，且无钱入观。这两句体现出人生的无常与世态的炎凉，让人们理解到佛门虽然祥和，却也要受到现实的困扰。但同时，这也是对佛教教义中众生平等，不求世俗财富的教理的实践。
“僧得名难近，灯传火已长。”则对僧人的身份做了清晰的刻画，表现了他们辛勤修行，付出才得到相应的回报的人生经历，同时传递了灯火相传，信仰不灭的精神。
最后，“发心依止后，借住有邻房”表达了诗人愿意追随僧人，学习佛法，表达了诗人对佛教的深深敬仰和对生命的深刻思考。
总的来说，《题永忻寺影堂》这首诗不仅是对寺庙影堂的赞美，也是对人生、信仰的深刻思考。
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