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[唐] 项斯
严君名不朽，道出二经中。
归去精诚恳，还应梦寐通。
池台镜定月，松桧雨馀风。
想对灵玄忆，人间恋若空。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送刘道士之成都严真观
唐·项斯
严君名不朽，道出二经中。 归去精诚恳，还应梦寐通。 池台清定月，松桧雨馀风。 想对灵玄忆，人间恋若空。
四川的严真观以仙道著称，是唐代诗人们常提到的阆苑仙境之一。相传老子弟子严君平，成都人，著二经秘诀，后来得道成仙，此处借指刘道士不仅能持之以精诚，且可与仙境通梦的修道高人。诗的开头点明题意，以贯串全诗的“精诚”为纽带，把描绘山水风光和神仙境界结合在一起。颔联二句分别从环境、气象的角度着笔。“池台镜月”形象描绘出池水台明、皓月如镜的阆苑仙境，一语双关，既点明严真观的环境美，又暗示出刘道士修道已达到物我两忘的境界。“松桧雨馀风”是写雨后松桧（qióng huì）之景。青松、翠桧是古代园林中常见的绿化树种，它们不畏严寒酷暑，不畏风欺雨压，依然枝繁叶茂。此联二句写景，既烘托出刘道士清净无为、超尘拔俗的环境和性格特征；也显示了他乘风驭气、游翔仙界的特异功能。因此后文随即转入描绘刘道士访道、悟道的种种表现。诗的后四句便由此着笔：坚信刘道士一到严真观，便能够凝神悟道、探索灵性。透过诗句所描绘的画面，似乎让人听到神仙世界响彻天籁之音。从“应”字之轻应当写出环境如此庄严圣洁令人敬畏难安：“梦通”将诗人的一厢情愿归结为人的自然意识的反应，“还”字更表明了这一点。“想对灵玄忆”，是诗人由衷地想象自己热忱友人正在神仙世界对尘世往事恍若隔世的神态。“人间恋若空”，则从反面落笔，写出刘道士超脱尘世的决心和凛然不可动摇的信念。
这首诗在艺术上的成功之处在于：首先诗人将“送”的主题化为“赠言”的形式，着重表现了刘道士超凡入圣的胸襟和向往神仙境界的纯洁思想。其次是用古风体诗的形式展开一幅优美的山水画卷和渲染一种神秘的超尘气氛，富有感染力。
这是对原文的赏析，希望可以帮助到您。
译文：
您在世上的名声是不朽的，因为您的修道经历《道德经》《庄子》等经典著作之中，等到归去以后，您潜心修养,真心诚意地寻找道真，也必然是在梦里思考探求，逍遥自在地乘风翱翔与人间其他的享乐事务让您虚浮的心情思念,远远超越这般真实静谧闲雅之事。（项目建立/EdXachthony Lim)
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