[宋] 李石
二河忠义雪山重,元祐何由见古风。
一月群星虽晚出,斯人尚可殿诸公。
夜读韩子苍文二首
宋 李石
二河忠义雪山重,元祐何由见古风。 一月群星虽晚出,斯人尚可殿诸公。
这是作者读韩驹诗文之后而抒发的感想。韩驹,字子苍,是“苏门四学士”之一,也是王安石的弟子。他的诗,雄健豪隽,不尚纤巧,这首诗是他晚年的代表作,已受到苏轼的称赞。作者对韩驹十分倾慕,故特地写诗以读韩诗为题,一口气赞叹了韩驹的品德、学问、文章、风格,并表达了对韩驹的崇敬之情。
首句“二河忠义雪山重”,称誉韩驹性格和品德像雪山那样坚韧挺拔,像河流那样深沉凝重。“二河”是韩驹的郡望,即他的故乡——黄河以边(古黄河内的地方)的河南澶渊郡和淮北临涡郡;“忠义雪山重”出自唐代司空图在《草木得时独发岁华》诗句:“塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。扬州纵有袁丝竹,岂得春风偏入律”。“忠义”一语暗指韩驹为人的品质。
次句“元祐何由见古风”,是对苏轼为首的元祐文人集团仰慕不已,对那个政治上比较开明、文学风气昌盛的年代无限向往,慨叹自己生不逢时,无法见到那令人神往的“古风”。“元祐”是北宋哲宗赵煦年号,苏轼等名儒大家执文柄于朝廷,其时文运昌盛,多出巨制,蔚为一代文学之盛。然而作者生在南宋高宗朝“乾淳之治”稍逊之世,奸臣当道,政治腐败,因而无意于归隐的作者渴望报国无门之士及主战者体恤下层百姓艰苦雪困,立志匡扶国家危亡的社会有良好的世风和崇高的民族精神再次焕发。在文风上要求诗歌能为社会进步提高助力,“虽曰游戏笔端,盖得于谋身立朝,有古人之志焉”(明罗贯中《宋元诗会·卷七》)。这是作者写诗题韩的原因之一。
三句“一月群星虽晚出”,运用了物候和典故。“一月”喻体“群星”喻指“韩驹”(也包括作者自己),是晚出的星星;“虽晚出”,仍有韩驹可望成为群星璀璨的文学团体中独树一帜的明星。“晚出”,并非作者贬低自己之意,而是倾慕之情溢于言表。在钦羡韩驹的同时,也表达了作者不甘沉沦、一展宏图的壮怀。
末句“斯人尚可殿诸公”,是对韩驹才华的一曲颂赞。
用现代文字译之:“尽管其他人晚出的比他晚一些(按:依语境‘殿’:这里作‘超过’讲),但在我和其他人眼中,韩驹是出类拔萃、可圈可点的”。短短几句诗不仅饱含着作者的才华和对韩驹仰慕之情,而且也反映了在当时社会下作者自己壮志难酬的苦闷心情。可见作者独具匠心。
总之这首诗借夜读韩驹诗文之事,表达了对韩驹为人、为学的崇敬之情和深切的钦慕之意。诗人从赞美韩驹入手,表达了自己不甘沉沦、一展宏图的壮怀;同时这首诗也反映了当时社会奸臣当道、正直文人多遭坎坷的社会现实。这也从另一个角度证明了这首诗的社会意义。