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[宋] 李石
天上妥雨水鸣渠，一龙任责固有余。
今年水来雨不集，彭民不及江中鱼。
以堰致水高百尺，灵湫在渊烁红日。
彭民怨龙不怨人，龙则有职谁之失。
九峰仙官梅子真，豢龙有术龙不嗔。
去年作堰今请湫，二者兼得苏彭民。
东湖别驾但捧腹，卧听萧萧响疏竹。
往来莫便轻泥涂，软脚有酒为君沽。
在这首诗中，宋代诗人李石通过对一位在湫水任职的杨尉进行了称赞，对湫水的描绘和对周边环境的感慨也反映出诗人对生活深深的忧虑。在宋代的自然环境中，湫水无疑是独具特色的一处风景，但由于近年来的种种变化，已经逐渐丧失了其最初的灵性。
“天上妥雨水鸣渠，一龙任责固有余。” 这是诗人对湫水源头清澈明净的描述，雨水通过渠道落入渠中，一条龙负责管理，这无疑是对湫水源头的一种赞美。然而，“今年水来雨不集”，今年的雨水并未如预期般汇聚，这暗示了诗人对当时环境变化的忧虑。
“以堰致水高百尺，灵湫在渊烁红日。” 诗人描绘了通过修建堰堤，使得湫水水位升高，而深潭中的灵湫却在灼热的阳光下闪闪发光，这就是大自然无常的节奏和表象。“烁”在这里是以发光的效果强调出太阳炽热的热度以及灵湫宁静清雅的水位之上的浮动对比，这就给了环境改变在过程中一系列的发展过渡自然的细节展现，侧面显示诗人在这山水胜地的理解和内心微妙的情思转变。
但是，“彭民怨龙不怨人”，即使在灵湫的光芒之下，这里的居民依然不满，他们的不满并不是因为湫水的供应出现了问题，而是因为水的汇集主要得益于人为的堰堤工程。在诗人的视角里，人与自然的和谐共处不仅仅依赖于物质供应的满足，更多的是心灵的共鸣和理解。于是，“龙则有职谁之失”，龙作为自然的一部分，它的职责和失误又该归咎于谁呢？
“九峰仙官梅子真，豢龙有术龙不嗔。” 诗人在此处赞美了九峰仙官梅子真豢养龙的方法，虽然龙并不生气，但这并不意味着它对人类的行为无动于衷。诗人借此暗示，尽管人们对于自然的利用方式各不相同，但只有通过尊重和理解自然，才能达到人与自然的和谐共处。
最后，“往来莫便轻泥涂”，这里的“泥涂”并非字面意思的泥泞之地，而是指艰难曲折的路途。诗人以此告诫我们，在面对自然环境的变化时，我们不能轻率地逃避或者漠视它，而应该勇敢面对。无论是彭民还是在湫水工作的杨尉，“两者兼得苏彭民”。这里的“苏彭民”是以民众得福的意思代指当地人民的改善和环境的美好变迁。而为了这样的变迁，“往来莫便轻泥涂”，诗人的谆谆告诫也蕴含着深深的忧国忧民之情。
总的来说，这首诗不仅是对自然环境的赞美和感慨，更是对人与自然和谐共处的深深思考。诗人通过描绘湫水的独特风景和周边环境的变化，表达了他对自然的理解和关怀，同时也提醒我们要尊重和理解自然，才能达到人与自然的和谐共处。
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