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[宋] 李石
绍兴己卯武成庙，庙殿之栋三秀芝。
学官奔走暨多士，日绕百匝不暂离。
欲奏九重望恩幸，寒饿水火如切肌。
先期到堂白宰相，宰相曰可甚易为。
乐工伶伦饰金玉，拟荐清庙裁歌诗。
石时官忝博士职，岂敢立论超等夷。
曰此五行金沴木，木不曲直尝闻之。
将军鹰扬兆异气，弄兵往往忧潢池。
矧今裕民民未裕，圣虑日轸天下饥。
斯言一出自拭目，再召再逐弥岁时。
山东山西将与相，一天雨露均无私。
喜闻谋帅用乡士，乖崖以来无此奇。
目之所睹世有异，口不敢言人更知。
顷年喋血岷峨下，启此厉阶端自谁。
种芋从今我田喜，沤麻却得吾水滋。
中和薰蒸感瑞物，雪山增重阴云披。
昔人佳政喜传授，便谓子产胜子皮。
江南诸子识我语，帐下未忍骄群儿。
商山一曲似可作，出处恐笑山翁痴。
不如去学赤松子，掉舌三寸为帝师。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
这首诗是宋代诗人李石为好友张益州所作的赞颂诗。张益州在绍兴己卯年间，武成庙中三秀芝草，此事被李石所知，便以此为题，为张益州歌功颂德。
首段至“欲奏九重望恩幸”部分，描绘了武成庙内三秀芝草的盛况。庙殿的栋梁上，三株芝草竞相绽放，学官与士人争相观赏，围绕芝草转圈，不亦乐乎。诗人欲向皇上奏报此事，表达对张益州的感激之情，但因担心自己寒饿之苦得不到皇上的理解，而不敢轻易上奏。
接下来诗人转向了对张益州的评价。在朝廷中，乐工伶人们身着华丽的服饰，准备为皇帝献歌献舞。而诗人李石身为博士，不敢逾越自己的职责，不敢赞一词以超过他人对张益州的赞扬。然而诗人心中明白，张益州的治理方法是有违五行相克的理论的，或许对于当时的军队也大有裨益。对于如今的民情未稳，朝廷忧心如焚。诗人的笔锋一转，便赞赏了张益州的胸怀与治理之策。诗人相信朝廷选用贤良的人去统领军队是明智的举措。诗人在这段叙述中描述了对张益州深深的敬仰与信任。
最后一段诗人表达了对张益州政绩的赞美，并表达了对未来政绩的期待。诗人认为芝草的出现是张益州政绩的象征，希望他能够继续保持这种政绩，并将这种政绩传承下去。诗人也表达了对友人的关心与祝福，希望友人能够远离世俗的纷扰，保持内心的宁静。
总的来说，这首诗通过对张益州政绩的赞美，表达了诗人对友人的敬仰与信任，同时也体现了诗人忧国忧民的情怀。
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