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[宋] 李石
在仙白云乡，地与人境异。
金卮老翁泉，玉盘秋水芰。
谁欤肯下食，三仙入梦寐。
一笑谓我言，随处类投畀。
蟆颐霜雪山，危步踏森翠。
山间多君子，一饭岂易致。
诗书宽褐姿，曾何问名位。
家传元佑学，口语自妩媚。
颇识李夫子，一官若无意。
善恶政亦殊，天心各缘类。
大哉圣人经，春秋不书瑞。
但得好麦禾，风雨烦笔记。
屡书不一书，金玉文彩被。
物物胡为来，根荄异形气。
便欲献天子，明时乞宣示。
斯文傥有作，士子歌既醉。
我亦采民言，请付图牒吏。
这是李石的一首七律，似乎主要描述了一个道德世界的幽玄美好与庙堂高远的神圣寄托，仙乡异境之优美却也无法藏匿秋意悲怆之气，明德厚矣的同时却并不做招揽风骚的装饰之用。民生的迫切也需要笔之于纸。是坚守者与社会和谐的再描述。且赋予庙堂或盛世极大的责任感，勉力匡时。更呈现了一位现代社会的谏官角色形象，鞭策此间的我们有无其任一息于此善与真！
古风古韵之中亦有生活的浮沉苦痛。诸子百家的雅好对于如今不都是微茫的存在？理学家阐明的知行合一岂容消散！怀古中的念及旧友或者清廉、贞雅的人或者离去的亲人更在赞颂今日何处再有此种美好品德的推行？如何昭告天下的赋予是否让人挠头不已？山中的清苦自持何尝不是一记警惕与呼吁。但是当下者无从顾及如此广阔的地域范围之时，唯有让这些美好的品德、理想与民生之计等一一落地生根，在基层生发出更深的活力，这才是真正值得期待的事情。
如此，诗人以现代的视角解读历史，也让我们有了新的理解。他或许并非只是对于历史的怀念，而是对于现实的一种鞭策与期许。这也许就是诗歌的力量吧，它穿越时空，将过去与现在连接在一起，让我们能够从历史的经验中汲取智慧，更好地面对未来的挑战。
“善恶政亦殊，天心各缘类。”这句话让人想起“治世不一道，变国不法古”，也许这就是时代的进步吧。在坚守道德的同时，也要有勇气面对现实的挑战，有勇气改变现状，只有这样，才能让这个世界变得更加美好。
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