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[宋] 李石
洞中龙老不知年，荣隐先生稳著鞭。
大袖长歌出天汉，信乎平地有神仙。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
扇子诗
宋 李石
洞中龙老不知年，荣隐先生稳著鞭。 大袖长歌出天汉，信乎平地有神仙。
在北宋中期的诗坛上，李石是一个“文章钜公”（《江西诗征》卷五），在创作上自有他的风格特色和重要地位。然而他的生平活动情况却知道得很少，这也使我们在解读他的诗歌时增加了难度。他一生任官也并不算低，然而为人却是非常自负的，这从他的这首《扇子诗》中也可以看出一些端倪。
首句“洞中龙老不知年”，一开头就以奇特的想象和比喻，把扇子比作“洞中龙”，这显然是受了古代扇子作宝剑、作神龙、作鸾凤等种种传说和故事的启示。这一比喻很新奇，很贴切，既富于形象性，又显得含蓄而富于意蕴。更妙的是，“龙老不知年”这个结尾句，把这条陈放在“洞”中的古老神奇的长虫所具有的无穷岁月和深不可测的内在风神活脱脱地揭示了出来。作为一把普通的扇子，其内在的生命也具有了深邃而悠久的历史内涵。“洞中”二字还暗指道家之“道”，有道是无隙不藏之意。用不着展开联想，这二句就已经把扇子的艺术形象刻画得十分饱满而富有内涵了。但作为一首富有哲学意味和诗意的扇子诗，后两句仍是颇堪玩味的。“荣隐先生稳著鞭”，龙早已出洞天而腾飞到尘世中隐匿不露，用拟人的手法象征着一个襟怀高迈的人正在紧握权鞭、到处展示他的卓然超群的风范和才华，具有诗家常用的比兴之意。“稳著鞭”三字是点睛之笔。这一句是就扇子本身而言的，但它的背后还隐藏着诗人自己的影子，暗示着诗人正要显露自己的才华，以利远行。从结构上来说，这一结尾句和“大袖长歌出天汉”一句正好前后呼应。
三四句“大袖长歌出天汉，信乎平地有神仙”，运用了一种被称为“赋中有比”的手法。“大袖长歌”暗含着衣衫飘飘、气概轩昂的神仙气度。“出天汉”则以长袖善舞、腾云驾雾的天上神仙来比拟手中长扇的神通广大、变化莫测。这两句都是赋笔，但其中又各含有比意。这就是所谓“信乎平地有神仙”一句所包含的诗人对自己平地奋飞、一举腾升直上天际的自信和自负心理的暗示。这一结尾句也是对全诗主题的画龙点睛之笔。至此，作为一把普通扇子的诗化物品的形象已表现得淋漓尽致了，而其内在蕴含的人生哲理和诗人所抒发的自信自负情怀，更是让人回味无穷。
总的来说，这首扇子诗表现了诗人自己超群的才华、远大的志向、高洁的人品等多方面的内涵。以洞中神龙的形象作比喻和铺垫，作者的性格中的狂放不羁和自负自信的特点也就更生动传神、令人回味了。它的感染力和生命力也是长久的。古人吟诵之诗调铿锵，抑扬抗绝，很足以令人涵泳无穷。
关于李石生平的文章记载极为鲜见。《画史汇录》中有一条关于李石的记载：“李石字知几，真定人。”据清人严可均编纂的《全上古三代秦汉三国六朝文》记载：“李石《扇子诗》云云。”此外再无其他事迹可考。因此对于我们了解李石来说，这首《扇子诗》的价值和意义是十分重要的。而它的诗意和作者的狂放不羁的人品及自信的人生态度又是相符的。这就使人对他产生一种无限的好感。当然他的艺术风格和他的人生理想也有一定的联系，因为一个人的个性和志趣是要影响他为人处世的方法和原则的。由于这首《扇子诗》有着这么多的文化内涵和审美价值，所以它历来为人们所传诵和喜爱也就不足为怪了。
以上就是我对这首《扇子诗》的赏析，希望您能满意。
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