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[宋] 李石
水浸菩提坐，风传戒定香。
藕根金锁骨，花面玉毫光。
扇子诗
宋 李石
水浸菩提坐，风传戒定香。
藕根金锁骨，花面玉毫光。
夏日的午后，当骄阳如火，一个叫李石的诗人，正端坐在一把扇子上。这扇子非同寻常，它的材质并非竹木，也非丝绸，而是以菩提树的影子做柄，上面用水墨画着莲藕，茎蔓通达，形象生动。一把扇子就是一个艺术世界，更是一个修身养性的道场。诗人将戒、定、慧三无漏学融于扇中，把风传香严的诗意融入其中。这是宋代文人雅玩的风雅之物，也是诗人自身心境的写照。
“水浸菩提坐”，诗人端坐于扇上，就如同坐在菩提树下，菩提乃佛门之菩提树，有清净无染之义。诗人以菩提自喻，表现出超然尘世的姿态。他内心澄明，静坐其中，无思无虑，无欲无求。就如同佛门中的修行者一样，身心清净，不染尘埃。
“风传戒定香”，微风轻拂，仿佛佛门中的戒定香，香烟袅袅，随风而传。戒定香是佛教中的一种修行方式，也是佛门中的一种象征。在这里，诗人以风传香来表达自己内心的清净和修行。他不受尘世纷扰，心如止水，犹如戒定香一般清净而持久。
“藕根金锁骨”，扇子上画着通达的藕根和金色的锁骨，这是莲的象征。诗人以藕根金锁骨来比喻自己的身骨如同莲藕一样通达无碍，同时也表达出自己内心的坚韧和执着。
“花面玉毫光”，扇面上还画着花面的图案和玉毫之光。玉毫之光是佛门的佛像之光，有慈悲、智慧之意。诗人借此来表达自己的心灵光明如镜，豁达、开阔，心有佛光普照。
在夏日午后这个平常的日子里，一把普通的扇子竟然包含着这么多人生的智慧和修行。这也让人对那位坐在扇子上的诗人充满了敬意和期待。诗人的行为不俗并非是他用了怎样的奇妙文笔来描绘这把扇子，而是他那种淡泊名利、追求内心清净的精神境界和超然物外的态度。他深知人生的真谛不在于外在的物质享受，而在于内心的清净和修行。
诗人在扇子上留下了自己的精神世界和追求，同时也让这把扇子成为了自己人生的一部分。这把扇子不仅仅是一件风雅之物，更是他自身心境的写照和精神的寄托。每一次挥动这把扇子，都是他在提醒自己要时刻保持内心的清净和修行。在夏日的炎热中，这把扇子带给他清凉的同时也带给人们关于人生哲理的思考。
希望通过李石这首诗的赏析能给现代的我们带来一些启示：在生活中，不要过于追求物质的享受和表面的风雅，而要注重内在的精神世界的提升和自身的修行。这样才能成为一个真正的雅士和高人。
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