登录
[宋] 李石
薰蒸香积厨，精凿午斋饭。
饭后且放参，林下香一瓣。
扇子诗
宋 李石
薰蒸香积厨，精凿午斋饭。
饭后且放参，林下香一瓣。
这是一首写禅师日常生活的小诗。诗中描述了香积厨的清净，午斋饭的精凿，禅师饭后参禅的情景，表现了禅师的清净生活和安详自若的态度。
首句“薰蒸香积厨”，写出禅师日常生活环境的幽雅。“薰蒸”二字极形象，展现了厨房的繁忙景象，炊烟袅袅，饭香四溢，这正是一日禅修之中，人间烟火气息最浓之时。不过此诗说“香积厨”，意在表现厨案之上皆法法无住之义。也表明禅师的日常饮食是非常平常普通的。那么由此即可推断后面句子的非凡韵。
第二句“精凿午斋饭”。借用太上老君炼丹，甄陶肺腑；还意指要达到净戒如法，“无修修矣”的无漏无食身大悲愿，起到救生死厄、餐法佛宝，从中得益修心益智的重要意义。“精凿”二字更形象地描绘了禅师吃饭时的专注和律己精神。禅者吃饭就是吃饭，若能专注，每一粒米都能消化为智慧之种，发芽开花结果，必然妙用无穷。午斋饭者，清净身心而食之饭也。这里显然包含着一种人生哲学和处世哲学。它告诉我们：对待物质生活的态度应当是“一切有为法，如梦幻泡影”，应当像“午斋饭”那样，“但自无相求，有相非福慧”。这里显然又包含着对人生理想的追求和向往。
第三句“饭后且放参”。吃饭之后该干什么？一般人当然是休息休息，或看看书，或上上网什么的。而禅者不是。这里“放参”是禅修方法之一。通过食后“放参”，即食后将身心从日常俗务中放松、放下，从而清理肠胃、洗涤身心，为接下来的修行做准备。
第四句“林下香一瓣”。放下身心之后，“且随林下行”，在树林下合掌一拜，“香口一瓣”。这是一种感谢众生供养的心态。全诗紧扣住主题作具体描绘：作者选择吃饭、放参、修行这三个最有代表性的生活细节，不仅透露出诗人在对主人公的生活方式与内心世界有深切了解和深切感悟，从而能够运用这些最富特征性的细节；同时也在通过“四字一句”、“隔句用字”等技法渲染气氛、描绘画境；在平平淡淡的生活表象下开掘出极不平凡的禅悦意境。可见诗贵能动人，乃至全靠炼字炼意来达成效果。诗本身没有华丽词藻的堆砌和修饰，但它表现的意境清净寂定又洋溢着生机与活力；语言平易近人、淡雅自然；表达的哲理却深刻、高远；可谓言简意赅、言有尽而意无穷。
此诗表现了诗人对禅宗精神的向往和追求。同时也说明诗人是一位对禅宗修行有深刻体悟的人。从他的其他诗作中可以看出他是一位有着极高修养的诗人兼禅者。这种独特的精神追求与高雅人格追求将一直为人们所倾慕与赞美。
总的来说，这首诗平淡中有生动，素淡中有滋味。朴实无华的平淡笔墨中透着灵气与巧思。在现代这样一个物质主义泛滥的时代里；阅读与赏析此诗能使人有一种远离尘嚣的清新感、超脱感与自由感；使人的内心达到一种空灵与虚静的境界；从而引发一种深邃的思考与启示：人生与物质世界一样；是丰富多彩的也是千变万化的；既有华美绚丽的一面也有平淡素雅的一面；物质本身没有错；物质生活与精神生活也没有绝对的主次之分；关键在于如何去对待它；如何去调节它；使自己的人生达到一种和谐与美满！
微信扫一扫
李石诗词推荐